Монтсеррат или монсеррат как правильно
Как правильно: Монсеррат или Монтсеррат?
Как правильно пишется имя Монтсеррат Кабалье?
Если речь идёт о французской популярной певице, то здесь правильно будет писать без буквы Т после Н. Итак, верным написанием является Монсеррат Кабалье. Рискну предположить, что это произошло из-за того, что французский язык изобилует нечитаемыми буквами согласных. В основном они не произносятся в конце слов или на конце частей сложных слов. Например, t в слове mont («гора» по-французски) не читается, а вслед за этим и в сложном слове Montserrat.
А вот заморская территория Монтсеррат в Карибском море пишется уже однозначно через Т. Точного объяснения у меня нет, но, возможно, это из-за того, что этот крошечный остров — английская колония. Он принадлежит Великобритании. А в английском t практически всегда читается (исключения есть, но они редки).
В оригинале пишется Montserrat, согласно Википедии- Монсеррат. В прессе пишут по-разному и Монсеррат и Монтсеррат. Я предпочитаю писать Монтсеррат, а произношу без буквы «т».
В Испании есть горы Монтсеррат, есть также монастырь Монтсеррат, расположенный в этой местности, в котором находится чудотворная статуя Девы Марии. В честь Мадонны Монтсерратской и называют девочек этим именем.
Знаменитая обладательница имени- Монтсеррат Кабалье. А также ее дочь Монтсеррат Марти.
Горы, монастырь и Черная Мадонна — это Монтсеррат
В Испанию, точнее в Каталонию, я влюбилась с первого взгляда. Такая вот любовь у меня случается не так уж и часто, а тут вот случилась… Уже прошло два года после посещения Испании, а я все вспоминаю с теплотой и любовью дни, проведенные там. Конечно, очень многое осталось неувиденным, и хотелось бы поехать еще раз в эту яркую солнечную страну, но сложившаяся ситуация этому никак не способствует… Будем надеяться, что все-таки ситуация изменится в лучшую сторону.
Одно из самых больших впечатлений произвел на меня Монтсеррат.
Жили мы в Калелье, и если в Барселону, Жирону можно было доехать на электричке, то с поездкой в Монтсеррат немного другая история — пересадка в Барселоне, желательно вернуться к ужину, и поэтому все-таки наилучший вариант- экскурсия, тем более формат экскурсии был подходящим, главное «отвезут, привезут», а в остальном свобода — иди куда хочешь, лишь бы вернуться к назначенному времени к автобусу.
Автобус привез нас к станции кремальеры — зубчатой железной дороги, там мы сели в вагоны и начали подъем вверх. Лучше сесть с левой стороны, тогда во время подъема можно любоваться прекрасными видами, склонами гор, долиной реки.
Сказать, что монастырь меня поразил, ничего не сказать. Я была во многих святых местах, но здесь все настолько атмосферно, настолько сильная энергетика, что просто душа замирает.
Каталонцы очень трепетно относятся к монастырю, любят и чтут Черную Мадонну — святыню Каталонии, заступницу Барселоны и свято верят в ее чудодейственную силу.
Они приезжают к ней и в одиночку, и целыми семьями, и не по одному разу, а по много раз за свою жизнь, стоят в очередях, чтобы только дотронуться до деревянной фигуры святой, просят ее благословения, помощи, благодарят ее за поддержку и исполнение своих сокровенных желаний.
Собираясь в Испанию, я непременно хотела посетить Монтсеррат. Не знаю почему, но я твердо верила, что это необыкновенное место и Черная Мадонна — это особенная святыня, с которой надо непременно встретиться.
Первое чудо, которое поражает всех приезжающих сюда — это горы — величественные, необычной формы, уходящие в небо. Горный массив длиной около 10 километров и высотой свыше 1200 метров под названием Монсеррат имеет огромное значение для каталонцев, это особенное место для них.
На каталонском «Монсеррат» означает — распиленная или разрезанная гора. Одна из легенд, а с горой их связано огромное количество, рассказывает, что однажды на гору спустились ангелы, но их не порадовал окружающий пейзаж — обычная гора, и вот чтобы внести какое-то разнообразие в жизнь, они взяли и распилили гору пополам и украсили ее различными фигурами. Вот так появилась эта необычная гора.
Просто поражает, какие причудливые очертания может создать природа. Тысячи огромных скал возвышаются перед всеми приехавшими сюда, и они настолько необычны, настолько монументальны, что вызывают и восторг, и восхищение, и в то же время какое-то волнение и трепет в душе.
Горные вершины просто фантастической формы. Немного фантазии, немного воображения — и перед вами уже не просто горы, а огромный корабль или сказочный замок, а если смотреть на отдельные вершины можно увидеть и невиданных зверей, и великанов, и каких-то сказочных героев…все зависит от вашей фантазии. Впрочем, у горных вершин и имена колоритные — Монах, Фараон, Епископ, Верблюд, Слон, Страж…
И вот в самом сердце этой такой необычной горы притаилось ещё одно чудо — монастырь со статуей черной Мадонны.
Бенедиктинский монастырь находится на высоте 725 метров над уровнем моря. Вот уж действительно Монтсеррат — место массового паломничества. Ежедневно сюда приезжают тысячи людей. Конечно, не все приезжающие сюда истинно верующие, многие едут, чтобы полюбоваться красотой удивительных пейзажев, красивой архитектурой монастыря, но все-таки очень многих сюда ведет вера в чудодейственную силу Черной Мадонны.
Сейчас, конечно, там гораздо меньше людей, но, как я уже говорила, для испанцев — это особенное место, и даже сейчас Монтсеррат посещаем (специально смотрела в интернете, монастырь открыт).
Монастырь очень древний, уже в 9 веке упоминалось о нем, правда, как о крошечном ските. Ну, а 1025 году был заложен бенедиктинский монастырь в романском стиле. А к началу 12 века монастырь стоял здесь в виде, приближенном к современному. К сожалению, монастырь не обошла стороной война с Наполеоном, дважды наполеоновские войска поджигали и грабили монастырь, в результате чего он был серьезно разрушен, так что восстановление затянулось чуть ли не на сто лет. Что было отстроено заново, а что подверглось основательной перестройке, да такой, что легче было построить заново, чем восстановить.
Ну, а мы идем в монастырь.
Главный вход в монастырь — красивый портал, украшенный гербом Монтсеррата.
Проходим через него и сразу за монастырской стеной начинается улица Pujada de Nostra Senyora, то есть «Подъем Богоматери», ведущая в горку. В тот день подъем-то я и не заметила. Это потом, рассматривая фото, увидела, что улица уходит вверх. А тогда все на эмоциях, еще бы — мы в таком знаменитом монастыре! Правда, на то, что улицу украшают ряды магнолий, внимание обратили.
Пройдя немного вперед слева можно увидеть скульптуру Святого Георгия, изображенного в виде рыцаря со щитом и мечом, само его изображение своеобразно — лицо и корпус сделаны в виде углубления, а все остальное выпуклое. Но самое интересное — его взгляд, под каким углом бы вы на него смотрели, он все равно смотрит на вас. Я прям-таки задержалась здесь, захотелось проверить, правда ли это, да, правда, взгляд Святого Георгия преследует вас с какой бы стороны от него вы не находились.
И вот она — площадь Девы Марии, центр монастыря. Площадь просторная и что интересно, состоит из трех уровней, расположенных каскадом.
На этой красивейшей площади находится Базилика Девы Марии, ее главный фасад.
Мы потом еще вернемся на эту площадь, погуляем по ней, а сейчас мы идем к главной святыне монастыря — Черной Мадонне.
Если вы решили пойти к Мадонне, то это надо сделать с утра пораньше. Может, конечно, это нам повезло, но когда мы подошли к правому крылу храма, где начинается путь к трону Мадонны, очереди практически не было. Правда, вход во внутренний дворик был еще закрыт, и немногочисленным желающим прикоснуться к каталонской святыне, в том числе и нам, пришлось некоторое время, примерно минут 10, провести под сводами галереи, ограничивающей внутренний дворик базилики.
А вот чуть позже уже образовалась очередь.
После открытия входа началось движение, очередь продвигалась быстро, и вскоре мы оказались во внутреннем дворике, где начинается Путь Молчания. Об этом извещают таблички, призывающие к молчанию. Хотя тут и так не тянет на разговоры, обстановка к этому совсем не располагает. Очень волнительно, недаром же каталонцы почитают эту святыню, есть в ней что-то такое, что заставляет замирать сердце и испытывать душевный трепет…
И это даже хорошо, что путь к Мадонне вот такой неспешный, есть время осмотреться вокруг. Капеллы, лестница, ведущая к статуе, алтарь, на котором находится сама статуя — все богато украшено и все изумительной красоты.
Легенда гласит, что в далеком-предалеком 880 году дети увидели свет, идущий из пещеры и войдя туда, увидели скульптуру Черной Девы. Епископ, которому дети рассказали о своей находке, приказал увезти ее в город, но скульптура стала вдруг неподъемной и стало понятно, что она не желает покидать это место. И вот тогда решили построить здесь скит, посвященный Деве Марии, а потом в 1025 году на месте этого скита был заложен бенедиктинский монастырь.
Но есть и другая легенда, согласно которой статуя вырезана Святым Лукой и привезена в Испанию Святым Петром, который спрятал ее здесь в горах, в пещере.
Но вот старинная статуя Девы Марии из тех времен не сохранилась, а та, которую мы вот сейчас увидим, пришла к нам из 12 века. Только представьте, возраст этой статуи более девять столетий! И даже во время разграбления монастыря в 1811 году, статую удалось спасти, и она уцелела, несмотря на то, что монастырь был практически разрушен. И 11 сентября 1881 года римский папа Лев 13-ый официально утвердил Чёрную Деву Монсерратскую покровителем Каталонии.
Мадонна — это статуя, изготовленная из тополя, одетая в золотые одежды, высотой 95 см, на руках у него младенец Иисус Христос. Лицо и руки у Мадонны черного цвета. Вначале это удивляет, почему такой цвет, не связано ли это с негроидной расой? Нет, не связано. Скорей всего, статуя почернела от времени. Но как я поняла, испанцев цвет лица Мадонны вовсе не удивляет и они ее ласково называют Смугляночкой.
И вот подходит волнительный момент — мы у скульптуры Мадонны.
Вся скульптура закрыта стеклянным колпаком, открыта лишь рука Мадонны, к которой и можно прикоснуться. Надолго задерживаться у скульптуры не рекомендуется, но все же можно остановиться на некоторое время. Вот тут-то и нужно обратиться к Мадонне с просьбой, но как говорят, просить нужно о сокровенном и от всего сердца, тогда и желание исполнится.
Что можно сказать? Есть что-то необычное в этой скульптуре, это точно, а уж верить-не верить в чудодейственную силу Мадонны, в то, что она исполняет желания — дело каждого.
Продолжая свой путь, выходим в зал Благодарений, где можно еще раз обратиться к Мадонне и поставить свечи.
Гора и монастырь Монсеррат (Montserrat)
Многие считают, что в Монтсеррат лучше ехать на машине, благо всего что-то около 40 км от Барселоны. На мой взгляд – это чудовищное заблуждение. Так вы лишите себя многих интересных впечатлений и проведете полдня пыхтя по горному серпантину за каким-нибудь чадящим грузовиком или автобусом, набитом туристами.
Вот вагончик канатки, снятый сверху.
Мы же доехали на машине до самого верха, после чего отправились искать свободное место: когда много туристов (а мы были в самый сезон) верхние парковки все забиты, приходится немного спускаться вниз и искать место.
От стартовой точки уже виден монастырский комплекс чуть правее: туда надо идти по мосту, откуда открываются изумительные виды.
Как вам вот такой вид на долину?
Приближаемся к монастырю.
Кратко об истории монастыря. Бенедиктинский монастырь на этом месте был заложен еще аж в 1025 году. В 1592 году здесь открыли новый собор в стиле Возрождения, но в 1811 году монастырь разрушили войска Наполеона. В 1844 году при поддержке бенедиктинцев и населения Каталонии началось восстановление монастыря, которое заняло около ста лет.
В этом монастыре не одно столетие хранится национальная святыня Каталонии: статуя XII века, изображающая Богоматерь с младенцем на коленях (по легенде-IX века). За темный цвет лица и рук (считается, что это потемневший лак, покрывающий дерево статуи) статуя получила название «Черная мадонна» или, как ее называют сами каталонцы, «La Moreneta» (смуглянка).
В глубине площади расположен памятник основателю монастыря Монсеррат — аббату Оливе. Памятник, кстати, современный: он создан в 1992 году.
Заходим в арку и попадаем на площадь перед монастырем Монсеррат.
В здании монастыря и колокольни периодически попадаются более темные каменные блоки, из-за чего здание кажется слегка пикселизированным.
Вид на площадку снизу.
Еще до входа начинается хвост очереди, стоящей чтобы посмотреть статую Богоматери.
Скульптуры в стенах здания.
А это здания монастыря, окружающие внутренний двор Базилики.
Ну и вот мы внутри базилики. Вдали по центру видна человеческая фигура: это человек из очереди смотрит на статую Богоматери.
А вот справа видна эта очередь, идущая от отдельного входа.
Слева в здании монастыря выставляются целые шеренги свечей. Они разного цвета, так что смотрится это очень свежо и разнообразно. Одна свеча стоит 2,2 евро. Но понятно, что это не цена свечи, а сумма пожертвования: не хотите, можете вообще на платить. Тогда и свеча быстро погаснет.
Не знаю, что это за скульптура. Но впечатляет.
Это левее монастыря на площади перед монастырем. Тут начинаются всякие гостиницы.
Не надо путать эти фуникулеры с канаткой и железкой, идущих от подножья. Это внутренние фуникулеры, и на них обязательно нужно прокатиться, там тоже полно всего. Но я обо всем этом еще подробно расскажу.
Ну и еще один вид на долину перед тем, как мы отправимся по туристической тропе.
Монсеррат: священная гора Каталонии. История монастыря Монсеррат (Монтсеррат)
Бенедиктинский монастырь Монсеррат (Монтсеррат) — это величайшая святыня Каталонии и ее патриотический символ, центр паломничества верующих и популярнейшая достопримечательность, притягивающая толпы туристов со всех концов мира. Расположенный в сердце самого известного горного массива Каталонии, монастырь Монсеррат окружен необычайным скалистым ландшафтом, поражающим причудливыми очертаниями гор.
Потрясающий природный ландшафт и огромное духовное значение монастыря, где хранится образ святой покровительницы Каталонии Чёрной Девы Монсерратской, делают данное место поистине уникальным и интересным не только для паломников. Монсеррат — это не только святилище, но еще действующий монастырь с базиликой, знаменитым хором мальчиков Escolania, собственным музеем и гостиницей. Не в последнюю очередь Монсеррат — это еще и обширная и очень живописная местность с массой туристических троп со множеством природных и рукотворных достопримечательностей и смотровых площадок, настоящий музей под открытым небом. К тому же, это рай для любителей пешего туризма и альпинистов. Настоящая заметка посвящена истории и географии этого культового каталонского монастыря.
География: где находится Монсеррат. Ландшафт и природа
Монастырь Монсеррат (Monasterio de Montserrat/Monestir de Montserrat) находится на одноименной горе, на высоте 720 метров над уровнем моря. Гора Монсеррат — это скалистый массив, традиционно считающийся самым важным и значимым в Каталонии.
Она находится в 50 км к северо-востоку от Барселоны. Протяженность горы составляет около 10 км в длину и около 5 км в ширину, ее периметр достигает 25 км, а площадь поверхности — 45 кв. км.
Огромное значение горы Монсеррат в каталонской культуре связано в том числе и с ее характерной геологией и топографией, обусловившей невероятную красоту здешних пейзажей с неповторимыми причудливыми очертаниями гор. Сама природа, как скульптор, создала изрезанные скалы оригинальной конфигурации, напоминающие образы загадочных пузатых великанов, сфинксов, языческих идолов, сказочных уродцев и невиданных зверей.
Народная и поэтическая фантазия представляла эту гору с ее заостренными пиками в виде огромного корабля, величественного замка, гигантского органа с нагромождением труб или застывшего костра окаменелых языков пламени.
Название горного массива Монсеррат происходит от каталонских слов mont («гора») и serrat («разрезанный», «распиленный»), то есть его можно перевести как «распиленная гора» или «изрезанная гора». Такое название объясняют необычной морфологией массива, который выглядит так, будто кто-то пытался распилить ее гигантской пилой. А кому-то и сама форма вершин этой горной цепи напоминает зубчатую пилу. Само слово serrat происходит от слова serra («горный хребет»), а оно, в свою очередь, от латинского serra, то есть «пила». На гербе Монсеррата изображена группа золотых гор на красном фоне с золотой пилой в верхней части. По одной из легенд, гору изрезали своими золотыми пилами скучающие ангелы.
Как поется в обращенном к Богоматери Монсерратской гимне Virolai на стихи известного каталонского поэта Вердагера, «amb serra d’or els angelets serraren aquests turons per fer-vos un palau. », то есть «ангелы пилой золотой разрезали сии вершины, чтоб сотворить для тебя дворец».
Гора Монсеррат вырастает к западу от реки Льобрегат, достигая максимальной высоты на пике Сант-Жерони (Sant Jeroni) (1236 м). Среди других крупных вершин стоит назвать пики «Мавр» (Moro) (1206,2 м), «Цилиндр» (Cilindre) (1101 м) и «Каваль-Бернат» (Cavall Bernat) (1110,7 м). Последний является самым известным и наиболее часто фотографируемым монолитом горного массива Монсеррат, с ним связано множество легенд и историй. К тому же, это одна из самых популярных вершин для восхождения: она считается настоящим символом каталонского альпинизма. Распространенное название этой вершины — Божий перст, или Толстый палец.
Многие другие горные образования Монсеррата носят не менее изобретательные и колоритные имена (прозвища), связанные с их фантастической формой. Например, здесь есть скалы под названием Монах, Страж, Беременная гора, Череп, Мумия, Епископ, Фараон, Заколдованные гиганты, Верблюд, Кот, Слон, Попугай. Подробную топографическую карту всех вершин горы Монсеррат можно посмотреть тут.
С геологической точки зрения массив Монсеррата имеет осадочное происхождение. Конгломерат состоит из различных обломков, главным образом известняка, с вкраплениями кварца, сланца и порфира, скрепленных природным цементом. В результате образуется характерная горная порода. В конце мезозойской эры у подножия сегодняшних гор находилась дельта полноводной реки, которая текла с балеарского континента и впадала в большое озеро в центре нынешней Каталонии. На дне озера оседали горные породы.
Затопление балеарского континента привело к высыханию озера, и на месте оголенной дельты образовалась масса конгломератов, подверженных действию атмосферных явлений. Под влиянием тектонических сдвигов, эрозии, ветра, различных видов осадков и перепадов температуры около 10 млн лет назад начал формироваться уникальный рельеф с отвесными скалами и округлыми глыбами, разделенными узкими вертикальными каналами причудливой формы, — рельеф, восхищающий сегодняшнего наблюдателя и будоражащий наше воображение. Действие атмосферных явлений также привело к образованию пещер, расщелин и гротов в недрах горы Монсеррат.
Не менее удивительна, чем скалы с их прихотливыми силуэтами, растительность Монсеррата, которая отличается невероятным богатством и разнообразием, несмотря на дефицит почвы и нехватку воды. В Монсеррате можно обнаружить около половины из 3 тыс. видов растений, встречающихся в Каталонии. Ландшафт с резкими перепадами высот способствует климатическому разнообразию, а частые густые туманы благоприятствуют растительности, причем здесь можно найти как растения, характерные для засушливых регионов, так и деревья и кустарники, произрастающие во влажных зонах. Особенно характерен для Монсеррата средиземноморский каменный дуб (Quércus ílex), а также разнообразные виды кустарников и других растений, которые во многих местах покрывают поверхность скал.
Ботаники пришли к выводу, что благодаря разнообразию растительности монсерратская роща может считаться одним из лучших дубовых субтропических лесов не только в Каталонии, но и во всей южной Европе. В Монсеррате также произрастают другие виды деревьев, в том числе дуб пушистый (Quércus pubéscens) и сосна алеппская (Pinus halepensis), всего около 1250 видов растений. Интересна и фауна этих мест. Животный мир Монсеррата типичен для Средиземноморья. Географическое разнообразие и богатство растительности создают условия для обитания различных животных. Здесь водятся, например, многочисленные виды птиц и летучих мышей, белки и куницы, кабаны и дикие козы, саламандры и гадюки.
Кроме того, Монсеррат стал школой для множества поколений пеших туристов и альпинистов. Его отвесные стены и пики таят в себе бесконечное разнообразие путей, позволяющих исследовать горы во всех направлениях. Вооружившись хорошей картой, тут можно найти сотни альпинистских троп любого уровня сложности. Пик Монтгрос был впервые покорен в 1880 году, и с тех пор на территории Монсеррата прокладывалось всё больше туристических маршрутов, а восхождения с использованием альпинистских веревок приобретали всё большую популярность.
Пик «Кавалль-Бернат» был покорен в 1935 году, «Цилиндр» — в 1936 году, «Дьявольская стена» (Paret dels Diables) — в 1955-м. На сегодняшний день покорены практически все важнейшие пики Монсеррата. К сожалению, восхождения на горы и прочая туристическая деятельность негативно отражаются на растительности и животном мире горы. В 1987 году правительство Каталонии присвоило Монсеррату статус заповедника (Parque Natural de la Montaña de Montserrat), что позволит лучше обеспечить сохранность его природы.
История монастыря Монсеррат
Предыстория
Уже в доисторические времена некоторые пещеры горы Монсеррат были обитаемы. Исследователи обнаружили там образцы неолитической керамики, украшенной морскими раковинами. Керамика этого периода была впервые обнаружена в Каталонии именно в Монсеррате, после чего даже появился термин «монсерратская керамика». Помимо керамических изделий, были найдены ножи из кремня и другие заостренные инструменты из кости.
Основание монастыря Монсеррат
История монастыря Монсеррат и его развитие как духовного центра началось в Средневековье. Происхождение монастыря до сих пор до конца не выяснено. Вероятно, первоначально здесь находился ряд небольших вестготских часовен. К VIII-IX веку относится появление первых отшельников, облюбовавших уединенные пещеры на горе Монсеррат. После Реконкисты, в конце IX – начале X века, граф Барселоны Вифред I Волосатый (888) или его сын Сунийе I (933) передали эти места (включая четыре церкви) бенедиктинскому монастырю Санта-Мария-де-Риполь (Santa María de Ripoll).
На горе Монсеррат тогда находилось четыре церкви, или скита (из них сохранилась часовня Capilla de Sant Iscle), а также монастырь Святой Цецилии (Santa Cecília de Montserrat). Глава монастыря Санта-Мария-де-Риполь аббат Олива (Олиба) (Oliva/Oliba) (971–1046) по праву претендовал на упомянутые церкви. Но монахи обители Святой Цецилии не подчинились новому порядку, и между общинами вспыхнул конфликт — борьба за контроль над группой упомянутых церквей. Ссора носила весьма серьезный характер и даже потребовала вмешательства графов Барселоны. Благодаря своим высоким покровителям монастырь Святой Цецилии на некоторое время отвоевал право распоряжаться этими скитами. Но в 1023 году аббат Олива обратился к графу Рамону Беренгеру, чтобы восстановить юрисдикцию своего монастыря на церкви, присвоенные монастырем Св. Цецелии, и благодаря этому вмешательство дело было решено в пользу Риполя. После благополучного исхода дела аббат развернул здесь активную деятельность. Он решил основать на том месте, где находился скит Девы Марии (одна из тех самых четырех церквей), одноименный монастырь Девы Марии Монсерратской (Санта-Мария-де-Монсеррат).
Официально датой основания монастыря Монсеррат считается 1025 год, а его основателем — аббат Олива. До тех пор Санта-Мария-де-Монсеррат представляла собой лишь простой скит, ничем не выделявшийся на фоне остальных церквей этой горной местности, но после 1025 года ее статус кардинально изменился. В документах она начала именоваться «монастырем». Именно к 1025-1027 годам относятся первые документы о передаче некоторых земель и виноградников монастырю Девы Марии на горе Монсеррат (ad Domum Sanctae Mariae Coenobii qui est sita in Monte Serrad). Обитателями этого «дома Девы Марии» были монахи из Риполя, они-то в последующие годы и построили собственно монастырь Монсеррат. Отсчет истории монастыря ведется в связи с этим от 1025 года, поскольку его существование после этой даты сомнения у историков не вызывает.
Десятилетие 1025-1035 гг. имело важнейшее значение в истории монастыря Монсеррат. К этому периоду относится его основание, хотя конкретный год назвать невозможно. Однако имя основателя монастыря мы знаем точно, поскольку доподлинно известно, что монастырь Монсеррат находился в прямой связи с монастырем Риполь (был его «дочерним» монастырем) и что своим происхождением он обязан именно этому монастырю и конкретно аббату Олива. Последний был величайшей фигурой каталонского бенедиктинства, аббатом многих монастырей, епископом Вика, крупным ученым, поэтом и писателем. Документы указывают на прямое и личное участие аббата Олива в делах монастыря Монсеррат. Основание этой обители имело большое значение для того, чтобы утвердиться здесь, заявить о своих правах и не повторять больше конфликта с соседним монастырем. Поэтому и было решено превратить одну из церквей Монсеррата в полноценный монастырь, который бы непосредственно подчинялся Риполю. Вряд ли аббат Олива предполагал, что эта скромная обитель впоследствии не только поглотит монастырь Св. Цецилии, но и затмит по своему духовному значению многие почтенные монастыри, включая Риполь. Тем не менее, аббат очень заботился о своем новом монастыре и лично вмешивался во все его важные сделки и прочие дела.
Развитие монастыря и его превращение в центр паломничества
Во время отсутствия аббата Олива общиной управлял монах-приор. После смерти Оливы в Монсеррате появился аббат Пере Гуильем (Pere Guillem), который по причине разногласий с родным монастырем покинул Риполь и с огромной энергией и интересом принялся руководить Монсерратом напрямую, демонстрируя желание сделать его независимым от Риполя. С 1082 года у монастыря Девы Марии появился собственный аббат — приор Рамон, первый приор, который не происходил из монастыря Риполь, хотя Монсеррат и продолжал оставаться в зависимости от «материнского монастыря».
Эта зависимость, впрочем, никоим образом не препятствовала развитию Монсеррата как места массового паломничества. Скит Девы Марии, ставший основой нового монастыря, стал самым важным из всех религиозных центров на горе Монсеррат благодаря хранившемуся в нем чудотворному образу Черной Девы Монсерратской, по легенде обнаруженному в горной пещере еще в 880 году. В 1036 году вместо этого крошечного скита была построена более вместительная романская церковь (до наших дней она не дошла, но о ее приблизительном облике мы можем судить по сохранившейся церкви Св. Цецилии). Распространение славы о чудесах Девы Марии Монсерратской привело к тому, что в монастырь стали толпами стекаться верующие со всех концов Каталонии и Европы. Монастырь прекратился в настоящее святилище, а это, в свою очередь, повлекло за собой рост пожертвований и обеспечило возможность для непрерывного роста самого монастыря и увеличения его влияния в регионе.
Уже в XI веке началось расширение монастыря и его владений. Общине часто делали пожертвования, завещали или оставляли в дар земли, церкви и иное имущество. Увеличивалось и количество паломников, желавших поклониться Деве Марии Монсерратской. Почитание это разделял как простой народ, так и церковные и гражданские власти, оказывавшие покровительство этому месту.
Монастырь борется за независимость
В XIII веке Монсеррат по-прежнему оставался зависимым от монастыря Риполь, с которым у него часто возникали разногласия. Так, выборы приора Монсеррата осуществлялись непосредственно из этого монастыря. Впрочем, уже в 1287 году папа римский взял на себя смелость назначить нового приора Монсеррата без участия Риполя, а после смерти этого приора выборы его преемника осуществлялись параллельно папой и Риполем. Такое удвоение полномочий неизбежно привело к конфликту, для разрешения которого был привлечен архиепископ Таррагоны. Тот решил оставить всё по-прежнему, то есть Монсеррат продолжал подчиняться Риполю.
Монастырь Риполь оставался главным религиозным центром Каталонии вплоть до XV века, после чего начался его упадок, ознаменовавшийся утратой контроля над монастырем Монсеррат в 1410 году. Статус независимого аббатства Монсеррату даровал папа Бенедикт XIII. Преемники папы подтвердили его автономию.
Развитие монастыря в Новое время
В XV веке в монастыре велись активные строительные работы. В середине века был построен готический клуатр, в котором сохранился герб аббата Джулиано делла Ровере, впоследствии ставшего папой Юлием II. Ровере был аббатом-коммендатором монастыря в 1472-1482 гг. и, хотя никогда не жил в Монсеррате, пожаловал средства на строительство клуатра, которое началось в 1476 году под руководством барселонских архитекторов Жуаме Альфонсо (Jaume Alfonso) и Пераса Бассета (Peras Basset).
В 1493 году Монсеррат вновь утратил автономию. Король Фердинанд II Арагонский направил в монастырь 14 монахов из Вальядолида, и Монсеррат с тех пор стал подчиняться конгрегации Сан-Бенито этого кастильского города. Эта зависимость продолжалась до 1811 года. На протяжении всех этих лет Монсерратом руководили аббаты Арагонской короны, а также других регионов Испании. Этот длительный период характеризовался постоянными конфликтами, вызванными политическим вмешательством в жизнь монастыря и разногласиями между Кастилией и Каталонией. Аббаты Монсеррата пытались, несмотря ни на что, сохранить своеобразие и автономию обители.
В том же 1493 году бывший отшельник из Монсеррата бенедиктинский монах Бернандо Бойль (Bernardo Boyl) сопровождал Христофора Колумба в одном из его путешествий в Америку, что способствовало распространению культа Богоматери Монсерратской и на этом континенте. Бойль стал первым миссионером Нового света. В честь Монсеррата был назван один из Малых Антильских островов.
В 1560 году при аббате Бартомеу Гаррига (Bartomeu Garriga) было начато строительство нынешней монастырской базилики, освященной в 1592 году. В 1599 году в новую церковь был торжественно перенесен образ Девы Марии Монсерратской, до того находившийся в старой романской церкви. Продолжались и работы по возведению других зданий, увеличивалось число владений монастыря, основывались зависимые от него приораты в различных местах Европы и Америки, в том числе в Богемии и Австрии, Мексике и Перу. Кроме того, в 1490 году начала работать монастырская типография, которая в скором времени приобрела известность.
Параллельно монастырь Монсеррат успел накопить значительное количество ценных произведений искусства, а действовавшая при монастыре уже с XIII-XIV века певческая академия «Эсколания» (Escolanía) получила широкое признание.
Нашествие французской армии и последующее возрождение монастыря
Девятнадцатый век стал трагическим для Монсеррата: в 1811 и 1812 годах монастырь дважды поджигали и грабили наполеоновские войска. В результате этих поджогов и мародерства Монсеррат был серьезно разрушен. Французами было убито несколько монахов, находившихся на горе, в том числе отшельник, спрятавший у себя главную святыню монастыря — образ Девы Марии Монсерратской. Вернувшись в аббатство, монахи увидели страшную картину опустошения. По счастью, Черную Мадонну удалось спасти, но многие ценные книги и другие монастырские сокровища, а также памятники средневековой архитектуры были утрачены.
В 1835 году монастырь был закрыт в связи с программой секуляризации премьер-министра Хуана Мендисабаля. Все владения Монсеррата были распроданы с торгов. Однако в 1844 году монастырская жизнь возобновилась. Конгрегация Вальядолида к тому времени уже была расформирована, и Монсеррат вновь стал независимым. В 1862 году папа назначил в монастырь нового аббата. С тех пор (и по сей день) Монсеррат входит в бенедиктинскую конгрегацию Subiaco, являясь ее основным монастырем.
В 1860-х годах под руководством аббата Мунтадеса (Miquel Muntades) началась реставрация монастыря, от которого на тот момент оставались одни руины. Восстановление Монтсеррата заняло около сотни лет. Реконструкция продолжалась при аббатах Жузепе Деасе (Josep Deàs) (1885-1912), Антони Марсете (Antoni M.Marcet) (1912-46) и Аурели Эскарре (Aureli M.Escarré) (1946-68).
Монастырские и гостиничные здания были отстроены заново, а базилика подверглась значительной перестройке во время восстановительных работ.
Таким образом, практически все постройки, которые можно увидеть на территории аббатства сегодня, относятся к XIX и XX веку, за исключением сохранившегося портала (XII в.), который принадлежал ныне утраченной романской церкви Девы Марии.
Также сохранилась часть готического клуатра XV века и готическая колокольня. Кроме того, некоторые исторические сооружения (скиты, часовни, небольшие церкви) уцелели в окрестностях монастыря.
В 1880 году в аббатстве прошли торжества, посвященные тысячелетию обретения образа Девы Марии Монсерратской (напомним, что, по легенде, статуя была обнаружена в 880 году, хотя учеными и доказано, что нынешний образ датируется XII веком). В 1881 году состоялась церемония канонической коронации образа Черной Мадонны и ее провозглашения святой покровительницей Каталонии.
В 1901 году было завершено строительство нового фасада базилики.
Испытания XX века
Во время Гражданской войны в Испании 1936-39 гг. монахи были вынуждены покинуть монастырь. В эти годы трагически погибло 23 монаха. Образ Девы Монсерратской в это время хранился в тайнике и остался цел и невредим. Правительству Каталонии удалось спасти монастырь от разрушения и разграбления. В 1939 году монахи вернулись в Монсеррат.
В эпоху франкизма монастырь и возглавлявший его аббат Эскарре (Aureli M. Escarré) перешел в оппозицию по отношению к диктаторскому режиму Франко. Монсеррат превратился в центр каталонского национализма и антифранкистского сопротивления. В 1963 году аббат Эскарре опубликовал во французской газете Le Monde ряд статей, в которых открыто критиковал государственную политику пренебрежения правами человека. Вскоре он был вынужден уехать в изгнание и отказаться от места аббата. В те времена только в Монсеррате проводились службы и бракосочетания на запрещенном при Франко каталанском языке. В этот исторический период монастырь Монсеррат играл не только важную роль в развитии религиозной жизни в Каталонии, но и выполнял задачу, связанную с защитой культурных и гражданских ценностей, служил оплотом каталонского самосознания.
В 1968 году был завершен новый фасад монастыря. В 1991-1996 гг. была проведена полная реставрация базилики, а в 1997 году — реставрация часовни Святой Пещеры. В 1982 году паломничество в Монсеррат совершил папа Иоанн Павел II.
Монсеррат сегодня. Монашеская жизнь
Сегодня монастырь продолжает оставаться крупнейшим центром духовной и культурной жизни. В Монсеррате находится одна из лучших библиотек Европы (Biblioteca de Montserrat), история которой восходит к XI веку. Фонд библиотеки Монсеррета насчитывает почти 300 тыс. томов и 400 инкунабул (среди которых есть и отпечатанные в типографии самого монастыря), а также свыше 2000 манускриптов, включая знаменитую «Красную книгу Монсеррата» (Llibre Vermell de Montserrat) — сборник средневековых песен и других текстов, составленный в Монсеррате в конце XIV века.
Библиотека Монсеррата является важным документальным и исследовательским центром, символом интеллектуальной и культурной деятельности бенедиктинцев. Доступ в библиотеку Монсеррата разрешён только ученым с мировым именем, и только мужского пола.
На данный момент в монастыре Монсеррат (общинах Montserrat, El Miracle и Cuixà) живет около 80 монахов-бенедиктинцев. Монашеская жизнь в Монсеррате сосредоточена на молитве и труде, восхвалении Господа в богослужениях и помощи паломникам. Жизнь монахов подчинена Уставу святого Бенедикта (Regla de San Benito/ Regula Benedicti), девизом которого является фраза Ora et labora («Молись и трудись»). Бенедиктинцы практикуют созерцательную жизнь — чистый идеал христианской жизни.
Каждый монах молится и работает, стремясь к внутренней тишине, которая позволит ему ощутить присутствие Бога в своей жизни и понять его заветы, воплощенные в Священном писании. Это ощущение придает смысл и одухотворенность всем деяниям монахов. Жизнь бенедиктинского монастыря зиждется на принципах оседлости (постоянства места), общежительства (киновии), братского человеколюбия, борьбы с эгоизмом, дисциплины, послушания и исполнения Устава. Верховной фигурой монастыря, «представителем Христа», является аббат. Вся жизнь монастыря подчиненная четкому ритму. День начинается и заканчивается богослужением. На протяжении дня уединенная молитва и братское общение сменяют друг друга. Литургия проходит пять раз в день. Также монахам выделяется время для индивидуальной молитвы и чтения Священного писания и богословских книг. Молиться необходимо в тишине, чтобы услышать Господа. Монастырские трапезы также проходят в тишине.
Трудовая деятельность монахов Монсеррата разнообразна. Некоторые занимаются внутренними организационными вопросами, другие посвящают себя научной или образовательной работе в области истории, философии, теологии, литургии, музыки и др. При монастыре функционирует крупное издательство, которое выпускает многочисленные книги, научные и познавательные журналы. Кроме того, часть монахов занимается размещением паломников, принимает различные группы, проводит конференции. Другие монахи, совместно с рядом светских преподавателей, занимаются обучением мальчиков монастырского хора. Некоторые монахи становятся музыковедами и известными музыкантами, особенно органистами.
Помимо монахов, в Монсеррате живут мальчики, обучающиеся в певческой школе Escolanía de Montserrat, считающейся старейшей в Европе. На данный момент в «Эсколании» обучается 50 мальчиков в возрасте от 9 до 14 лет. Воспитанники получают тут не только хорошее базовое образование, но и глубокие знания в области музыки. Каждый ученик обучается игре на двух музыкальных инструментах, а также специальности — хоровому пению. В школу принимаются только жители Каталонии, Валенсии и Балеарских островов. С некоторых пор хор мальчиков монастыря Монсеррат дает концерты в Каталонии и зарубежных странах.
Хором уже записано свыше сотни музыкальных дисков, и дискография продолжает пополняться. Однако главной целью хора остается участие в литургических церемониях и общих молитвах, которые проходят в базилике Монсеррата. Каждый будний день в 13 часов, при огромном стечении паломников и туристов, мальчики «Эсколании» исполняют в базилике монастыря песнопения Salve и Virolai (в субботу те же песнопения исполняют сами верующие и паломники). Кроме того, с воскресенья по четверг хористы участвуют в вечерне (в 18:45), по окончании которой (в 19:10) ими исполняется Salve Montserratina и полифонический мотет. По воскресеньям и праздникам хор мальчиков участвует в полдень исполняет Salve и Virolai. Летом (в июле), а также на Рождество мальчики уезжают на каникулы (в этом году летние каникулы продлятся с 25 июня по 19 августа).
Еще одной достопримечательностью монастыря является музей Монсеррата (Museo de Montserrat), располагающей крупным археологическим разделом, а также собранием картин и скульптур, среди которых работы Эль Греко, Караваджо, Пикассо, Дали, Фортуни, Рамона Казаса, Русиньоля и многих других.
Музейную коллекцию дополняют литургические предметы, образцы старинной живописи и ювелирного искусства. Фотографировать в музее запрещено.
Монсеррат как место паломничества
Монастырь издавна является центром массового паломничества. Упоминания о чудесах, которые творит Черная Дева Монсерратская, встречаются уже в XII веке, и с тех пор люди приходят сюда, чтобы попросить о сокровенном: исцелении от болезни, счастливом замужестве или рождении ребёнка.
После строительства автомагистралей, кремальеры (зубчатой железной дороги) и канатной дороги количество посетителей монастыря Монсеррат неуклонно растет: если в 1900 году в монастыре побывали 30 тыс. человек, то в 1986 году уже свыше полутора миллионов. Разумеется, не каждый, кто приезжает сюда, является искренне верующим, но монастырь гостеприимно принимает всех желающих посетить эти святые места.
Радует, что, несмотря на обилие паломников и туристов, в окрестностях монастыря всегда можно найти уединенное место для молитвы или спокойного созерцания неповторимых горных пейзажей.
Особое значение гора Монсеррат, как уже говорилось, имеет для жителей Каталонии, которые воспринимают ее как свою главную святыню и патриотический символ. Каждый каталонец считает своим долгом хотя бы раз в году посетить Монсеррат. Люди часто приезжают сюда по разным случаям, в одиночестве и семьями. Практически любой праздник или значимое событие в жизни каталонца являются поводом для приезда в монастырь, участия в богослужении на каталанском языке, поклонения Деве Монсерратской и посещения Святой Пещеры. Например, Черной Мадонне принято представлять невест, чтобы заручиться ее благословением и обеспечить благополучие будущей семейной жизни. Не случайно существует популярная поговорка: «Тот не будет счастливо женат, кто не приведет свою невесту в Монсеррат» (No és ben casat qui no porta la dona a Montserrat или Si vols ésser ben casat, porta la dona a Montserrat).
Монсеррат и Черная Дева в литературе и изобразительном искусстве
Дикая природа Монсеррата и его огромное религиозное значение издавна привлекала романтично настроенных путешественником и являлась источником вдохновения для художников, поэтов и музыкантов.
Первые поэтические творения, связанные с Монсерратом, носили в основном религиозный характер. В качестве примера можно назвать «Песни Деве Марии» (Cantigas de Santa María), записанные при дворе короля Альфонсо X Мудрого в 1270-90 гг. Об уникальном пейзаже этих гор тогда еще не писали. Французский поэт (трувер) XIV века Жан д’Аррас (Jean d’Arras) в своем романе «Мелюзина» (1393) первым упоминает о красоте этих мест, и начиная со времен Возрождения авторы уже не скрывают своего восхищения фантастической природой Монсеррата. Примером может служить книга «История и чудеса Богоматери Монсерратской» (1514) аббата Педро де Бургоса (Pedro de Burgos). У Сервантеса, Лопе де Веги («Пилигрим в своем отечестве») и Хуана Переса де Монтальбана («Происшествия и чудеса любви») Монсеррат и его отшельники становятся героями сентиментальных новелл, события которых развертываются на фоне живописных горных пейзажей.
Иконография Девы Марии Монсерратской менялась с течением времени. Художники готического периода представляли Богоматерь в образе прекрасной принцессы. На заднем плане их картин часто можно видеть горный пейзаж и извилистые тропинки. Младенца Иисуса нередко изображали распиливающим гору с помощью ангела. В эпоху Возрождения Богоматерь Монсерратскую изображают то в полный рост, то парящей над горой. Художники стремились с наибольшей достоверностью воспроизвести скульптуру, монастырские постройки и скиты на горе. В эпоху барокко Богоматерь Монсеррата изображали парящей над горой или сидящей на троне, на фоне величественного горного пейзажа. Богоматерь у художников барокко обычно облачена в пышный наряд с богатой короной.
Среди наиболее значимых живописных и скульптурных изображений упомянутых периодов стоит отметить великолепный мраморный барельеф из собрания Музея Виктории и Альберта в Лондоне, готический алтарь из города Альфахарин (Alfajarín), а также картины Алонсо Кано (Alonso Cano) и Хуана Андреса Риччи (Juan Andrés Ricci de Guevara).
Пленительные описания путешественников эпохи романтизма ознаменовал апогей в процессе идеализации горы Монсеррат. Филип Тикнессе сравнил ее с огромным замком, и эту идею затем подхватил Марагалл и другие поэты. Во многом благодаря немецким романтикам гора Монсеррат стала восприниматься как символ духовного воспарения и внутреннего покоя. Ознакомившись с заметками Вильгельма Гумбольдта о посещении монастыря Монсеррат, Шиллер сказал, что «Монсеррат засасывает человека из внешнего мира во внутренний». А Гёте ближе к концу жизни написал: «Человек может обрести счастье и мир только в своем собственном Монсеррате». Не исключено также, что именно эта каталонская гора вдохновила Вагнера на написание оперы «Парсифаль».
Проникновению культа Монсеррата во французские интеллектуальные круги способствовал выход в свет книги Александра Луи Жозефа де Лаборда (A. de Laborde) «Живописное и историческое путешествие в Испанию» (Voyage pittoresque et historique de l’Espagne) (1806), которая была иллюстрирована серией гравюры высочайшей художественной и документальной ценности.
В Каталонии, особенно со времен Возрождения, Монсеррат был ядром религиозных и патриотических идеалов. Священную гору и монастырь часто изображали и каталонские художники XX века, в том числе Жоаким Мир (Joaquim Mir i Trinxet) (1873-1940) и Эрменехильдо Англада Камараса (Hermenegildo Anglada Camarasa) (1871-1959). Также в монастыре был снят один из первых каталонских фильмов, «La boja del monestir de Montserrat». Из поэтических творений стоит особо отметить легенды и песни Жасинта Вердагера (Jacint Verdaguer) (1845-1902), автора знаменитого монсерратского песнопения Virolai, а также «Поэму о Монсеррате» Жузепа Марии де Сагарра (Josep Maria de Sagarra) (1894-1961).
План монастыря Монсеррат с достопримечательностями
На нашем сайте вы можете скачать подробную карту монастыря Монсеррат. На этом плане присутствуют обозначения на русском языке основных туристических достопримечательностей на территории Монсеррата, в том числе монастырской базилики с образом Черной Девы Монсерратской, Музея Монсеррата, станций фуникулеров, канатной дороги и зубчатой железной дороги (кремальеры), а также смотровых площадок, информационных пунктов, магазинов, ресторанов и отелей.
Кроме того, на плане Монсеррата указаны направления основных пешеходных троп в окрестностях монастыря (маршруты в сторону Святой Пещеры, часовни Святого Иоанна, смотровой площадки Фра Гари, вершины Сант-Жерони и др). Такую карту вы также можете получить в пункте туристической информации при входе в монастырь. Также в этом офисе можно взять более подробную карту маршрутов по местности вокруг монастыря. Другие карты пешеходных маршрутов по Монсеррату можно скачать на нашем сайте тут.
См. также другие материалы из нашего путеводителя по Монсеррату :