Еще в школьные годы я узнал о существовании на территории Чишминского района республики неких памятников истории, а точнее древних захоронений, которые простояли до нашего времени, узнал, впечатлился и забыл… Прошло лет 15 и в рамках движения Геокешеров (www.geocaching.su) были найдены те самые места. Впечатлениями от посещения полон до сих пор. Собравшись утром с семьей добрались в плавном темпе по п. Чишмы, РБ. переехав на другую сторону ж/д путей двинули по околице населенки, съехали на грунт и попали к действующему кладбищу, не задерживаясь, т.к. точка на навигаторе была забита на тайник, проехали к тайнику, и тут началось, сначала никак не мог собраться с мыслями, что нужно взять с собой, распечатки тайников путались (в итоге взял не ту), ощущалась нервозность и напряжение, сигнализация на авто тупила (так и наровила заблокировать двери, даже пришлось оставить открытыми окна), в общем было неуютно. Посетив тайник настроение немного упало, по причине необъяснимого состояния легкого стресса…Но куда деваться, раз уж приехал, нужно осмотреть все…Двинули к мавзалею, который находился на кладбище. приехав к воротам, жена заприметила величественное строение из камня посреди современных могил, контраст нужно сказать еще тот. Проникнув за ворота кладбища, мы проехали вплотную к мавзолею.
Немного освоившись на месте, рассмотрев архитектурное творчество ХV века я принялся за фотографию. Отсняв несколько кадров снаружи, я зашел внутрь в надежде сделать полноценную обзорную панораму внутри здания.
И так как это требует определенного времени пришлось мне пробыть внутри порядка 15 минут, наедине с историей.
Не знаю, как на Вас, но на меня такие места оказывают умиротворяющее воздействие, я успокоился и принялся за работу. Отсняв, я вернулся к родным совершенно спокойным и готовым к продолжению нашего путешествия. Уже готовился уезжать, но жена напомнила о древних гробницах, которые остались вне объектива моего фотоаппарата. Досняв,
мы поехали дальше, проехав ж/д пути в обратном направлении двинули в сторону с. Верхние Термы, проехав по асфальту километров 15 выехали на хорошо укатанную грунтовку. Справа и слева возвышались холмы и вдалеке на одном из таких холмов жена увидела одиночно стоящее строение из камня в котором наблюдалось сходство с ранее увиденным.
Проехав к холму и забравшись на его вершину мы вплотную подъехали к воротам в заборе окружавшим мавзолей. Далее через ворота ограды, к калитке входа в мавзолей… поднявшись на ступеньку ограждающую внутреннее помещение от улицы мы с женой застыли от увиденного… справа на полу лежало что-то очень напоминающее тело человека накрытое белым саваном…
Жена прошептала: -«Расчленёнка…» (откуда она взяла этот термин, дома вроде бы никто НТВ не смотрит, как, впрочем, и иные общественные каналы?) Ступор и непонимание, что теперь делать читались на лицах обоих. — «Ну, что, пойдешь?» — спросила она меня… — «Я даже не знаю…» — ответил я… Но все-таки преодолел смятение и небольшое чувство страха я зашел внутрь. Постоял немного и решил, что на сегодня фотографий хватит, ну может только снаружи. Погрузившись в машину поехали на поиски тайника. Пробыв в поисках и других несложных процедурах необходимых при находке тайника около часа, я все же решил сделать снимки снаружи. и мы вернулись. Около мавзолея мы обнаружили людей и автомобиль, стало совсем непонятно, то ли родственники покойного приехали за телом (и зачем его здесь хранить, может обряд у местных такой), то ли еще кто сюда забрел по каким-либо причинам. Поздоровавшись я начал у них интересоваться, видели ли они, что находится внутри, и знают ли они что там… На что был получен ответ, что они не местные, а под простыней какой-то камень, возможно надгробная плита… состояние у них было так же слегка «контуженное» :))) но они в силу отсутствия рядом детей или просто в силу своей «храбрости» смогли заглянуть под саван. С души спал, видимо тот самый, камень… Никто не умер, ну по крайней мере вчера-сегодня, и опасаться нечего. Но находится внутри в процессе съемки мне все таки не хотелось, как в анекдоте ложечки нашлись, а осадок остался. Итог сей басни, таков — и в пределах 60 км от Уфы можно получить незабываемые впечатления и заряд эмоций до следующих приключений. Удивляйтесь и пусть у всех все будет ХА-РА-ШО! :DDD
П.с: осталось много вопросов, кем они были, Хусейн-Бек и Турахан, что сделали, и что проповедовали. Постараюсь найти что-нибудь по теме в сети и дополню эту запись, и не совсем понятно время возведения м. Турахана, по одним данным ХII век
ПВД: мавзолеи в Чишмах, гора Сусак-Тау, около реки Дёма.
Это небольшой поход выходного дня, по Башкортостану, с посещением архитектурных памятников.
В Миякинском районе Республики Башкортостан, вблизи поселка Чишмы находятся архитектурные памятники башкирской культуры: мавзолей Хусейн-бека и Тура-хана. Оба эти сооружения относятся к памятникам архитектуры Башкортостана.
Мавзолей Хусейн-бека
Как доехать до Мавзолея Хусейн-бека в Чишмах Мавзолей Хусейн-бека находится в пригороде поселка Чишмы, на действующем кладбище Акзейрат. Из Уфы нужно ехать по по старочишминской дороге, или по трассе М-5 до Чишмов. GPS координаты Мавзолея в Чишмах: N 54? 34. 858′ Е 55? 25. 021′ GPS координаты ворот кладбища Акзейрат: N 54? 34. 804′ Е 55? 25. 182′
Мавзолей Тура-хана
Мавзолей Тура-хана находится примерно в 10 км от населенного пункта Чишмы, между деревнями Нижние Термы и Верхние Термы. Это сооружение хорошо сохранилось и не подвергалось перестройкам. Форма его также квадратная, с выступающей пристройкой перед входом. Все здание сложено из крупных грубо отесанных камней. Вокруг мавзолея имеются могильные камни, вблизи находятся развалины другого мавзолея, от которого сохранился только фундамент.
Мавзолей Тура-хана в Чишмах
Как доехать до мавзолея Тура-хана в Чишмах:
Мавзолей Тура-хана находится на расстоянии около 10 км от населенного пункта Чишмы. Чишмы нужно проехать практически, насквозь и повернуть на Языково (Ермеево), пересечь мост через р. Карамала и вскоре повернуть налево, на Нижние Термы. От них следовать в направлении Верхние Термы. Мавзолей Тура-хана будет виден с дороги. GPS координаты мавзолея Тура-хана около Чишмов : N 54? 36. 305′ Е 55? 13. 108′
Гора Сусак-Тау, река Дёма.
Гора Сатыр-тау. Река Дема
Гора Сусак-Тау находится не далеко от села Раевский, на берегу реки Дёма. Местное население называет эту гору Туктаровсской, в честь расположенной когда то, у подножья, одноименной деревни Туктаровка. Высота горы небольшая – 156 метров, что сравнимо с 52 этажным домом. Совершить восхождение не составляет большого труда.
Гора Сусак-Тау, около села Раевский
Русло реки Дема, проходит непосредственно у подножья горы Сусак-Тау. На берегу есть отличные места под палаточный лагерь. В выходные очень много рыбаков и туристов. В 1,5 км от горы, на другой стороне дороги, есть родник.
Река Дема, у подножья горы Сусак-Тау. Башкортостан
GPS координаты вершины горы Сусак-Тау: N 53? 59. 219′ Е 55? 02. 923′ GPS координаты пляжа на реке Дема, около горы Сусак-Тау : N 53? 58. 632′ Е 55? 02. 923′ GPS координаты родника около горы Сатыр-тау: N 53? 57. 708′ Е 55? 03. 310′
Чишминские мавзолеи. Мавзолей Хусейн-бека и Тура-хана
Близ поселка Чишмы находятся два интересных древних архитектурных памятника башкирской культуры – мавзолеи (башкиры называют их кэшэнэ).
Мавзолей Хусейн-бека
Это ближайший к Уфе мавзолей, самый легкодоступный. Находится на особо почитаемом священном ханском кладбище «Ак-зиярат». Считается, что он был одним из самых ранних мавзолеев Башкирии.
По легенде, Хусейн-бек был основоположником мусульманства в Башкирии. Процитирую предание по книге Н.А. Мажитова и А.Н. Султановой «История Башкортостана. Древность. Средневековье»:
По легенде в 1393-94 годах Тамерлан встал на зимовку рядом с будущим поселком Чишмы и от местных жителей узнал, что здесь покоится его уважаемый земляк. Тамерлан велел построить над могилой Хусейн-бека величественную гробницу. Надгробную плиту привезли из Туркестана, по преданию, на 12 волах. Текст этой плиты гласит:
«Справедливый в своих решениях Хусейн-бек сын Омар-бека …рсасского из Туркестана, покойного, боже мой, помилуй милостью обширною, чти же его своим благодетелем. Скончался (девятого) дня благословенного богом месяца четвертого, года семьсот сорокового».
Если перевести дату на христианское летоисчисление, то получается, что он умер 15 сентября 1339 года. Хусейн-бека называют первым имамом на территории современного Башкортостана.
По описанию В.В. Вельяминова-Зернова середины XIX века, мавзолей представлял белокаменное квадратное здание размером 8х8 м и с толщиной стен 1,5 м. Высота стен составляла 4 м. В помещение вел дверной проем высотой 2,5 м и шириной около 1 м. В северной, восточной и западной стенах имелись сводчатые окна.
Со временем старинный мавзолей разрушился. Побывавший тут в 1910 году фотограф С.М. Прокудин-Горский запечатлел уже бесформенные руины и стоявший в них надгробный камень зеленого цвета.
Мавзолей Хусейн-бека. Фото С.М. Прокудина-Горского, 1910 г.
В 1911 году по инициативе уфимского муфтия М. Султанова мавзолей был заново отстроен, но при этом он изменил первоначальную форму. Мавзолей утратил свои портально-купольные формы и стал центрическим. Граненый купол был заменен полушаровидным.
Надгробный камень Хусейн-бека. Фото С.М. Прокудина-Горского, 1910 г.
В 1985 году Г.Н. Гарустович проводил археологическое исследование мавзолея. В ходе раскопок внутри мавзолея Хесейн-бека обнаружили девять захоронений. В трех из них были взрослые, а в шести – дети. Все они размещались в гробу-табуте головой на запад, лицом на юг – в Мекку. В одном из детских погребений найдены зубы лошади. В центре, судя по всему, лежал сам Хусейн-бек. Рост Хусейн-бека оказался 160 см, возраст 25-30 лет. На останках не отмечено следов заболеваний, которые могли бы вызвать изменения костной системы. На основе черепа был восстановлен портрет этого человека. Кем были похороненные рядом с ним – неизвестно. Возможно, они были родственниками Хусейн-беку. Материалы памятника хранятся в Музее археологии и этнографии в Уфе.
В 2016 году останки Хусейн-бека были перезахоронены после изъятия их в 1980-е годы для изучения. Мавзолей является почитаемой мусульманской святыней.
Неподалеку от мавзолея сохранилось шесть старинных каменных могильных плит с надписями на арабском. Народная молва приписывает их к военачальникам Тамерлана, которые будто умерли во время его зимовки в Башкирии из-за случившегося по неизвестной причине мора. Отсюда и начиналось древнее мусульманское кладбище, со временем оказавшееся в черте поселка Чишмы.
Мавзолей Тура-хана
Второй мавзолей, Тура-хана, расположенный примерно в 10 км, более молодой – начала XVI века (также встречается датировка XIV или вовсе XII век). Описан в 1845 году В.С. Юматовым, исследован в 1976 году Е.Л. Хворостовой и в 1988 году Г.Н. Гарустовичем.
Мавзолей был построен из грубо обработанных известняковых и песчаниковых плит. Размеры квадратного основания 6,6х6 м, толщина стен более 1 м. На высоте 1,8 м стены переходят в восьмигранную пирамиду и заканчиваются сводчатым куполом. Высота – 5,4 м. Имеет небольшой прямоугольный пристрой, который служил входом. Высота входа 2,5 м, ширина 1,5 м. По описанию В.С. Юматова 1845 года, в кровле была дубовая дверь с выступающей пяткой и штырем для укрепления в вырезах камня. В западной и южной стенах имеются арочные оконные проемы.
В шежере бурзянских, кыпчакских, усерганских и тамьянских башкир повествуется о том, что на горе Туратау на реке Белой находилась ставка Тура-хана. Документальных сведений о его личности не сохранилось, что дает богатую пищу для домыслов – вплоть до того, что он был потомком Чингисхана. Тура-хан был убит вместе с братом Басманом своим соперником – ногаем Алтакаром.
Мавзолей Тура-хана. Фото барона де Бая, 1897 г.
Археологами было выявлено два захоронения. Один из умерших лежал в деревянном гробу на спине, головой на запад. Сохранились остатки нижней части длинной рубахи, орнаментированной вышивкой в виде кругов. Также найдены кости животных. Захоронение относится к раннемусульманским погребальным памятникам булгарского типа. Рядом были найдены следы фундамента – подобного мавзолея или мечети.
В наши дни мавзолей обнесли металлической решеткой. Обычно и вход в ограду, и сам мавзолей закрыты на замки.
Этот мавзолей находится рядом с дорогой от поселка Чишмы к деревне Нижние Термы, на холме в 100 м от трассы. Если предыдущий мавзолей стоит на кладбище, то этот – в чистом поле, что усиливает впечатление. Благодаря рельефу, его видно издалека.
Оба мавзолея имеют статус памятников архитектуры федерального значения. Еще один известный мавзолей есть в Челябинской области – это мавзолей Кисяне в окрестностях Варны. Также известно кэшэнэ Бэндэбикэ в Максютово и мавзолей в Оренбургской области.
Поселок Чишмы
Чишмы – крупный поселок городского типа. По данным Википедии, находится на 15 месте в России по численности населения среди поселков городского типа. В нем проживает более 22 тысяч человек – больше, чем во многих уральских городах! Основан в 1888 году в связи со строительством Самаро-Златоустовской железной дороги. 15 августа 1914 года в Чишмах были соединены Самаро-Златоустовская и Волго-Бугульминская железные дороги. В наши дни здесь действует крупная узловая железнодорожная станция Куйбышевской железной дороги. Сам поселок мало чем примечателен. Главная достопримечательность – мавзолеи. Но также могут представлять интерес историко-краеведческий музей и памятник В.И. Чапаеву.
Окрестности
Если ехать из Уфы в Чишму по исторической Старочишминской дороге (она шла в направлении Самары), то можно завернуть в еще одно интересное место. Для этого нужно ехать по трассе в сторону аэропорта, повернуть в направлении Зубово, а вскоре – на Березовку. Здесь сохранилась одна из старейших церквей Башкортостана. Церковь Рождества Христова была построена помещиком Федором Третьяковым в 1780 году.
Если поехать дальше Чишмов, то в 22 км в селе Дурасово на берегу реки Демы можно найти водяную мельницу братьев Бушмариных. Дурасово было основано в конце XVIII века, получило название по фамилии владельцев. Впоследствии перешло к дворянам Блударёвым. До революции сюда приезжали на лечение кумысом.
В Уфе у Бушмариных были лавки и дома. Мельница находится между рекой Демой и деревней, от которой ее отделяет озеро-старица. Это деревянное трехэтажное строение в готическом стиле. Сейчас здание заброшено и постепенно разрушается.
Как добраться до Чишминских мавзолеев?
Чтобы попасть к мавзолеям, нужно выехать на трассу М5 и ехать в сторону Москвы, повернув по указателю на Чишмы. Кладбище с мавзолеем Хусейн-бека расположено к югу от этого поселка. Попав к кладбищу, нужно двигаться дальше по дороге до второго входа. Оттуда до мавзолея 200 метров. Расстояние от Уфы – 60 км. Сориентироваться поможет расположенная ниже карта.
До Чишмов можно легко доехать на электричке или автобусе из Уфы. В Чишме останавливается большинство поездов, идущих по этой железной дороге.
GPS-координаты мавзолея Хусейн-бека: N 54° 34.862´; E 55° 25.018´ (или 54.581033°, 55.416967°).
От Чишмов до мавзолея Тура-хана примерно 12 км. Он расположен между деревнями Нижние и Верхние Термы на холме справа от дороги (есть указатель).
GPS-координаты мавзолея Тура-хана: N 54° 36.301´; E 55° 13.099´ (или 54.605017°, 55.218317°).
Одним из самых ранних надмогильных монументальных архитектурных сооружений на Южном Урале является мавзолей Хусейн-бека близ Уфы, находящийся на действующем кладбище.
Одним из самых ранних надмогильных монументальных архитектурных сооружений на Южном Урале является мавзолей Хусейн-бека близ Уфы, находящийся на действующем кладбище.
Координаты для GPS-навигатора
Мавзолей Хусейн-бека на карте
Об обстоятельствах происхождения этого памятника сохранилось следующее предание. В нем говорится, что в начале XIV века башкирский хан Борак обратился к правительству Туркестана Ахмеду Ясави с просьбой прислать им человека, который смог бы проповедовать ислам среди башкир. Ахмед Ясави-Хан незамедлительно послал в Башкортостан своего ученика Хусейн-бека. Важное духовное лицо, он устроился при ставке хана.
Когда Хусейн-бек достиг определенных успехов на миссионерском поприще, он предпринимает путешествие в Мекку для совершения Хаджа. Из Мекки он вернулся с титулом «хаджи» — теперь он Хаджи Хусейн-бек, становится имамом, духовным главой мусульман Башкирии.
Хусейн-бек до самой смерти находился при ставке хана и впоследствии захоронен на ханском кладбище «Ак-зиярат». Текст надмогильной плиты гласит:
«Справедливый в своих решениях Хусейн-бек сын Омара-бека… рсасского из Туркестана, покойного, боже мой, помилуй милостью обширною, чти же его своим благодетелем. Скончался (девятого) дня благословенного богом месяца четвертого, года семьсот сорокового». (По христианскому летоичсчислению 1339 года, 15 сентября).
В 1985 году башкирский археолог Г.Н. Гарустович произвел археологический раскопки внутри мавзолея Хусейн-бека и обнаружил девять захоронений: трех взрослых и шесть детских. Как полагают, центральное погребение принадлежало Хусейн-беку: он, как и остальные, лежал в гробу-табуте головой на запад, лицом на юг, Мекку.
Скелет Хусейн-бека был подвергнут тщательному обследованию. Оно показало, что он был ростом около 160 см, без следов заболеваний, могущих вызвать изменения костной системы. На основе хорошо сохранившегося черепа был восстановлен портрет Хусейн-бека: он был человеком с европейским лицом.
Сохранилась фотография немного разрушенного мавзолея Хусейн-бека, сделанная известным археологом 60-80 гг. XIX века Р.Г. Игнатьевым, судя по которой мавзолей имел прямоугольное основание с высоким восьмигранным куполом. В 1911 году по инициативе уфимского муфтия М.Султанова этот мавзолей был заново отстроен. В ходе реконструкции мавзолей утратил свои портально-купольные формы и стал центрическим. Граненый купол был заменен полушаровидным.
Теперь нынешний вид мавзолея не отражает его первоначальную форму: судя по фотографиям, он полностью повторял форму хорошо сохранившегося мавзолея Тура-хана.
Если заглянуть в летописи, то мы узнаем, что в середине XVIII века старшина Кара-Табынской волости К.Муллакаев рассказал участнику Оренбургской экспедиции П.И. Рычкову о том, что «задолго до покорения российскому скипетру Казанского царства и башкирцев, на том самом месте, где ныне город Уфа, был великий город… Последний владетель сего города был ногайский хан по имени Туря-Баба-Туклюсов, кой жил в нем в одни только зимние времена, а летом жил он около Демы реки, от города Уфы верстах 50, в двух местах, а именно: при озере большом Акзиарате, да на речке Ислаке, где были немалые жительства; да и поныне на том озере мечеть, а на речке Ислаке мечеть же и дома каменные видны, только уже обвалились».
Доехать до мавзолея Хусейн-бека нетрудно: он находится в 2 км от поселка Чишмы, близ Уфы. Мавзолей расположен на территории действующего кладбища (к которому ведет грунтовка), в одном километре от асфальтовой дороги – то есть летом добраться до него не представляет трудности, а зимой придется запастись лыжами.
При посещении мавзолея посетителям стоит уважительно отнестись к похороненным на кладбище, да и к самой святыне тоже. Помимо мавзолея интерес для туристов представляют и древние надгробные плиты батыров, похороненных недалеко от мавзолея.
На территории Чишминского района находится одна из важных мусульманских святынь – это мавзолея Хусейн-бека.
Доехать до мавзолея просто. Он находится в 3 километрах от поселка Чишмы, за железной дорогой. Практически до самой точки нахождения мавзолея идет асфальтированная дорога. Есть указатель на повороте к святыне. Мавзолей находится на территории мусульманского действующего кладбища.
Мавзолей Хусейн-бека
Историческая справка. Хусейн-бек был родом из Туркестана, жил он XIV веке, учился в медресе, после, по приданиям, он совершил хадж в Мекку. На Башкирскую землю Хусейн-бек попал с важной миссией – распространение ислама. Направить человека проповедовать в эти земли просил Хан, события происходили в середине XIV века. У Хаджи-Хусейн-бека получилось распространить ислам среди башкир и стать первым и очень почитаемым проповедником. После определенных успехов Хаджи-Хусейн-бек становится первым имамом Башкортостана. Предположительно, Хаджи-Хусейн-бек умер в 1341 или в 1342 году. Захоронен был рядом с озером Акзират, на небольшом холме — это и есть место нахождения мавзолея.
Появление мавзолея Хусейн-бек. В 90-х годах XIV века по территориям, которые сейчас принадлежат Чишминскому району, проходило войско Тамерлана. Обнаружив могилу проповедника, Тамерлан решил воздвигнуть в его честь величественную гробницу. Как нам рассказали в музее, надгробную плиту привез хан Темир-Ленг из Туркестана на 12 волах. На ней было написано: «Да будет милосердие Бога покойному Хаджи-Хусейн-беку, сыну Гумар-бека из рода Тарасов, из земли Туркестана. Господи, Боже мой, не оставь его твоей милостью! Хусейн-бек, сын Гумар-бека, умер в 744 году Хижри (в 1366 году по миляди) имеет от роду 76 лет. Внемлите, правоверные». Позже на этом месте была построена гробница, квадратное сооружение со сводчатым куполом. Материалом для строительства послужили глыбы известняка.
Есть много легенд связанных с мавзолеем. Одна из них, что Тамерлан и его войско остались зимовать на этом месте. Но часть войска погибла, по каким-то непонятным причинам. И тогда рядом с мавзолеем Хусейн-бека были похоронены шесть князей-военачальников. Их могилы и дали начало древнему мусульманскому кладбищу Акзират.
В XIX веке мавзолей был полностью уничтожен. То, что мы видим сейчас, это восстановленная гробница. В 1911 году уфимский муфтий принял решение о восстановлении гробницы, были проведены раскопки гробницы. Почитаемая святыня восстановлена. Каждый год в Чишминском районе проходят мероприятия в память Хусейн-бека.
Координаты: 54.581023, 55.416946
Автор: Надежда Шуренкова Фото: Сергей Суворов
Проект «Малые города — удивительные достопримечательности 2021»
Это небольшой поход выходного дня, по Башкортостану, с посещением архитектурных памятников.
Мавзолей Хусейн-бека. Фото С.М. Прокудина-Горского, 1910 г.
Надгробный камень Хусейн-бека. Фото С.М. Прокудина-Горского, 1910 г.
Мавзолей Тура-хана. Фото барона де Бая, 1897 г.
Мавзолей Хусейн-бека