Люди лишенные эмпатии как называются

Отсутствие сочувствия: 12 признаков, которые выдают его

Сочувствие является основным навыком, который позволяет нам успешно общаться с другими членами нашего вида и общества, обеспечивая здоровое сосуществование и уважая права, свободы и потребности каждого из его компонентов.

Что такое эмпатия?

Мы называем эмпатию способностью поставить себя на место другого человека, понять чувства и мысли, которые могут возникнуть у других, и как ситуации влияют на них или даже на наши собственные действия. Речь идет о объективном и холодном взгляде на вещи, а о том, чтобы воспринимать их как переживание других: необходимо учитывать последствия для человека, его субъективности, контекста и обстоятельств, а также их особенностей и ценностей. личность.

Сочувствие основной элемент глубоких межличностных отношений а также межличностного и эмоционального интеллекта, что позволяет нам адекватный и адаптивный контакт с другими, а также управление нашими собственными эмоциями и признание остальных людей в нашей среде. Его отсутствие может иметь последствия для жизни человека, которому его не хватает, а также для окружающей среды, порождая нестабильность, одиночество и даже проблемы адаптации к обществу или мониторинга социальных норм.

Может быть много причин, которые могут вызвать недостаток эмпатии: от лишения аффекта на протяжении всего детства до переживания физического, психологического и / или сексуального насилия, также проходящего через различные неврологические, нейроразвивающие или психологические проблемы. Важно помнить, что у каждого человека свои возможности и эмпатия может быть более или менее развита у каждого из нас, но полное отсутствие этой способности затруднительно и обычно возникает при различных расстройствах.

Признаки, которые показывают отсутствие эмпатии

1. Погружение в себя

Характерной чертой людей с недостатком эмпатии, особенно тех, кто обладает аутистическими характеристиками, является ощущение того, что они сосредоточены на своем внутреннем мире и что они не имеют полной осведомленности о людях вокруг них.

2. Проблемы понимания

Неспособность поставить себя на место других означает, что многим людям с проблемами эмпатии может быть трудно понять действия и слова других, а также реакцию на свои собственные действия. Это может порождать страдания у самого субъекта или быть чем-то безразличным, в зависимости от того, есть ли желание в отношениях (например, у людей с синдромом Аспергера) или оно безразлично.

3. Теория искаженного ума

4. Эгоцентризм

5. Нарциссизм

6. Отсутствие такта и контекстной неадекватности

В контакте с другими, для кого-то, у кого нет эмпатии, будет характерно общение, которое не учитывает или для которого безразлично, как другие могут реагировать. Таким образом, они могут оставить в стороне прагматические аспекты языка и отправлять сообщения большой твердости без какого-либо такта по отношению к своим эмитентам. Этот признак может быть неочевидным в случае попыток манипуляции, если человек обладает большим интеллектом и способен познавать, как они влияют на вещи для других.

7. Нетерпение

8. Стереотипы и предубеждения следуют

Тот факт, что у людей нет способности к эмпатии, делает привычным использование стереотипов и предрассудков, действия на когнитивном уровне и использование ярлыков, чтобы направлять свое поведение и мышление. Они также не могут видеть, как они влияют на поведение других.

9. Поверхностные, разрушительные или избегаемые отношения

Нечто общее для большинства людей с недостатком эмпатии заключается в том, что, не имея возможности идентифицировать и оценивать эмоции и мысли другого человека как нечто ценное или интересное и не имея возможности поставить себя на их место, они, как правило, поддерживают поверхностные отношения и поверхность. Возможно, что этот тип отношений просто сердечный или что существует соблазнительное поведение для удовлетворения их потребностей, или что их напрямую избегают, потому что они непостижимы.

10. Утилитарное поведение

Человек с большим отсутствием сочувствия будет склонен использовать других людей в качестве ресурса для достижения своих целей. Тот факт, что он не может поставить себя на место другого, заставляет их обесценивать и облагораживать другого, используя его прямо или косвенно для достижения личных целей независимо от их чувств.

11. Агрессия и насилие

Хотя не у всех людей, у которых нет эмпатии, развиваются насильственные отношения (например, у людей с аутизмом возникают проблемы с эмпатией, и они обычно не являются насильственными), правда в том, что отсутствие эмпатии облегчает это прибегать к агрессивным или даже насильственным стилям решения проблем в отсутствие осознания того, что это означает для другого или страданий, которые они могут причинить.

12. Отсутствие раскаяния

Выполнение того, что вредит другим, часто приводит к некоторому раскаянию в большинстве людей. Однако у тех, кому не хватает сочувствия, угрызения совести не существует или намного меньше, чем обычно, хотя они могут извиниться, если им известно, что другие пострадали или если это соответствует их целям.

Метод Фрейда / Freud’s Method. Сериал. 11 Серия. StarMedia. Детектив (December 2021).

Источник

Недостаток эмпатии: 12 признаков, которые выдают это

Содержание:

Благодаря ей мы можем общаться на глубоком уровне, ценить и чувствовать, что их ценят другие. Но правда в том, что не все одинаково чутки, и есть даже люди, которым полностью не хватает этой способности. Отсутствие этого может привести к непонятному для большинства поведению и серьезной инвалидности, а у некоторых людей даже к проявлению агрессивности или насилия. Как мы можем распознать человека, которому этого не хватает? В этой статье мы поговорим о разные признаки, которые выдают кого-то с недостатком сочувствия.

Что такое сочувствие?

Мы называем сочувствием способность ставить себя на место другого, понимать чувства и мысли, которые могут быть у других, и то, как ситуации или даже наши собственные действия влияют на них. Речь идет о том, чтобы смотреть на вещи не объективно и холодно, а о том, чтобы видеть их так, как их переживает другой: последствия для человека, его субъективность, его контекст и обстоятельства, а также его идиосинкразии и личность.

Сочувствие основа глубоких межличностных отношений, а также межличностный и эмоциональный интеллект, позволяя нам как адекватный, так и адаптивный контакт с другими, а также управлять нашими собственными эмоциями и узнавать эмоции остальных людей в нашем окружении. Его отсутствие может иметь последствия в жизни человека, которому его не хватает, а также в его окружении, порождая нестабильность, одиночество и даже проблемы адаптации к обществу или следования социальным нормам.

Отсутствие сочувствия может быть вызвано многими причинами: от лишения привязанности в детстве до опыта физического, психического и / или сексуального насилия, а также различных неврологических, психологических или психологических состояний и проблем. Важно обратить внимание на у каждого человека есть свои способности и сочувствие может быть более или менее развито у каждого из нас, но полное отсутствие этой способности сложно и обычно возникает при различных расстройствах.

Признаки отсутствия сочувствия

Вот несколько признаков, которые отражают наличие затруднения или недостатка сочувствия, независимо от причины его появления. Необходимо учитывать, что отсутствие эмпатии может проявляться на когнитивном уровне (то есть незнание, что другой может чувствовать), на эмоциональном уровне (хотя известно, что другой может чувствовать, это не оказывает эмоционального воздействия. ) или в обоих смыслах. Также помимо всего этого необходимо учитывать, что отсутствие эмпатии может быть связано с разными характеристиками. на основе других аспектов личности и познания, не все последующие пункты применимы ко всем субъектам с недостатком сочувствия.

1. Погружение в себя

2. Понимание проблем

Неспособность поставить себя на место других мешает многим людям с проблемами эмпатии понимать действия и слова других, а также реакцию на свои собственные действия. Это может вызвать страдания у самого субъекта. или быть несколько безразличным, в зависимости от того, есть ли желание отношений (как, например, у людей с синдромом Аспергера) или оно безразлично.

3. Искаженная теория разума

4. Эгоцентризм.

5. Нарциссизм

Хотя это и не обязательно, у тех, кому не хватает сочувствия, свойственно развить определенную степень нарциссизма, считая себя выше или более ценным, чем остальные, и ставить свои потребности выше прав других людей. Этот аспект тесно связан с предыдущим пунктом.

6. Отсутствие такта и контекстная неадекватность

В контакте с другими людьми, не обладающими эмпатией, будет характерно общение, которое не принимает во внимание или на которое безразлично, как другие могут реагировать. Таким образом, они могут отбросить прагматические аспекты языка и посылать сообщения большой резкости без какого-либо такта по отношению к своим эмитентам. Этот знак может не проявляться в случае попыток манипуляции, если человек обладает большим интеллектом и способен на когнитивном уровне знать, как вещи влияют на других.

7. Нетерпение

Другой общей характеристикой неэмпатичных людей является нетерпение к другим: они не могут понять или оценить потребности других, и их раздражает необходимость повторяться или проводить время, делая что-то с другими, интегрируя их.

8. Они следуют стереотипам и предрассудкам.

Отсутствие способности к эмпатии делает обычным для этих людей использование стереотипов и предрассудков, чтобы направлять себя, действуя на когнитивном уровне и используя ярлыки, чтобы направлять свое поведение и мышление. Они не видят, как влияют на поведение других.

9. Поверхностные, деструктивные отношения или отношения, которых избегали.

Что-то общее для большинства людей с недостатком сочувствия заключается в том, что, будучи не в состоянии идентифицировать и оценивать эмоции и мысли другого как нечто ценное или интересное и не имея возможности поставить себя на свое место, они обычно остаются поверхностными. отношения и поверхностные. Возможно, что такие отношения просто сердечные. или что существует соблазнительное поведение для самоудовлетворения их потребностей, или что их напрямую избегают, потому что они непонятны.

10. Утилитарное поведение

Человек с большим отсутствием сочувствия будет склонен использовать других людей как ресурс для достижения своих целей. Тот факт, что он не может поставить себя на место другого, обесценивает и овеществляет другого, используя это прямо или косвенно для достижения личных целей, независимо от их чувств.

11. Агрессия и насилие

Хотя не все люди, не обладающие эмпатией, развивают агрессивное отношение (например, люди с аутизмом имеют проблемы с эмпатией и обычно не проявляют агрессии), правда в том, что отсутствие сочувствия облегчает прибегая к агрессивным или даже жестоким стилям решения проблем поскольку нет понимания того, что это означает для другого или страдания, которое они могут причинить.

12. Отсутствие раскаяния.

Делая что-то, что причиняет боль другим, у большинства людей вызывает некоторое сожаление. Однако у тех, кому не хватает сочувствия, сожаления не существуют или они намного меньше, чем обычно, хотя они могут извиниться, если они знают, что другие пострадали, или если это подходит им для их целей.

Эффект Папагено: один из способов предотвращения суицида

Нервная система человека: части и функции (с иллюстрациями)

Источник

Отсутствие эмпатии

TV Tropes Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Lack of Empathy. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.

Эмпатия — способность чувствовать чьё-то эмоциональное состояние. Эмпаты радуются, когда счастлив их собеседник, и приободрят или посочувствуют его горю. В реальной жизни такая способность есть практически у всех: у кого-то в большей степени, у кого-то в меньшей. Но есть те, у кого частично или напрочь отсутствуют способности к эмпатии. Им абсолютно плевать на чувства других и их эмоциональное состояние. Или, как вариант, им не плевать, но понимания и сочувствия от них не дождёшься.

Отсутствие эмпатии свойственно полным чудовищам, мастерам пыток, социопатам, психопатам, нарциссам и концентратором ненависти, а также козлам без золотых сердец. Однако может столь же успешно сочетаться с твердыми принципами и представлениями о чести и долге (которые уж точно не будут поколеблены ни жалостью, ни любовью, ни даже ненавистью), а также личным мужеством вплоть до безразличия к смерти (не только чужой, но и своей). Если сочетается с высоким интеллектом, то получаем на выходе бездушный разум.

Альтернативный вариант: перед нами просто существо с нечеловеческой психологией или крайне социально дезадаптированный человек (аутист или житель Страны Эльфов), которому не наплевать на других «в злом смысле» — он просто не понимает таких вещей или не думает об этом. При этом, например, существо с нечеловеческой психологией вполне может помогать людям по каким-то своим мотивам, но внешне никак не проявляя сострадание к ним.

Не надо путать со злорадствующими и торжествующими отморозками, которые прекрасно понимают эмоциональное состояние жертв — и упиваются им. С эмпатией у них всё в порядке, потому что суть её обоюдоостра: чтобы уметь причинить максимальную боль, надо уметь чувствовать чужую боль плюс иметь зашкаливающую жестокость либо искренне (справедливо или несправедливо) ненавидеть жертву. Лишённый эмпатии человек творит жестокость с механической отстранённостью, как будто рубит дрова, а не головы, и садизмом не отличается.

Удивить может и обратный поступок: такой человек-машина может внезапно сделать что-то, что настоящему злодею не позволила бы или ненависть, или уязвлённая гордость, или что-то подобное. Скажем, преподнести герою какой-нибудь большой подарок из-за копеечной личной выгоды, без которой злодей, конечно, легко бы перебился ради наслаждения страданиями героя. Или отказаться от мести, если, опять-таки, заключить союз с врагом оказывается выгоднее.

Кстати, именно благодаря эмпатии существует такой жанр, как хоррор (как, впрочем, и слезливые мелодрамы). Да и вообще, всякое сочувствие литературным, кино- и прочим персонажам — это именно она.

Содержание

Пятиминутка науки [ править ]

В мозгу человека (и большинства других млекопитающих, а также некоторых птиц) есть так называемые «зеркальные нейроны». Они активизируются, когда особь наблюдает за чьими-то действиями с намерением повторить эти действия. Зеркальные нейроны отвечают за обучение путем наблюдения. От их развития зависит и эмпатия: мы обучаемся ставить себя на место других ещё в младенческом возрасте, следя за чужими выражениями лиц и копируя их. Если соответствующие центры в мозгу поражены органически, эмпатия может не развиться. Так что не запрещайте детям «обезьянничать» — только так они научатся сострадать.

Впрочем, даже люди с неразвитой эмоциональной эмпатией могут развить в себе когнитивную эмпатию — проще говоря, научиться логически вычислять реакции других, «примерять на себя» и делать выводы: вот человеку хорошо, а вот ему плохо. В отличие от эмоциональной, когнитивная эмпатия развивается в подростковом возрасте и продолжает развиваться всю жизнь. Но когнитивная эмпатия может проявляться только сознательно, тогда как эмоциональная практически рефлекторна. То есть даже при хорошо прокачанной когнитивной эмпатии, когда с первого взгляда ясно, хорошо человеку или плохо, можно безразлично пройти мимо просто потому, что этот человек неинтересен, или в данный момент просто голова другим занята.

Источник

Без эмпатии.

«Всё живое чувствует. » неекклесиаст

Зигмунд Фрейд, одним из первых, сформулировал определение эмпатии, сначала для работы с пациентами, как необходимость психоаналитика поставить себя на место пациента, чтобы лучше понять его. Без этого качества трудно представить себе общение, которое также невозможно без взаимопонимания. Фрейд также говорил:

«Прежде чем диагностировать у себя депрессию и заниженную самооценку, убедитесь, что вы не окружены идиотами».

Но общение с ней меня не повергало в депрессию, хотя, было за что. Однако, напрягать, напрягало временами, и вот очередной её «казус», меня сильно озадачил и побудил серьёзно задуматься.

Психопат, это человек, который испытывает проблемы с пониманием того, почему у других людей есть чувства, а у него нет. И вот эту его «безсердечность» называют отсутствием эмпатии. Казалось бы, что человека без эмпатии можно легко заметить, но, увы, психопаты могут имитировать и подделывать чувства. Да, и что-то они же тоже чувствуют: голод, жажду, гнев, радость и пр. Иногда это может совпадать. Но отсутствие эмпатии может быть всё же обнаружено в некоторых деталях.

Вопрос, действительно, сложный, и я ничего не подозревала. Ведь если наличие эмпатии загадка для психопатов, то её отсутствие тоже загадка для эмпатов. И также, эмпатия бывает многоуровневой, от легкого отклика до глубокого погружения в чувственный мир другого человека. Многим людям она приносит страдания от неумения с ней жить.

Однако, всё живое чувствует…

Так вот, в статье говорится, что существуют некоторые типы поведения, которые могут указать на то, что человек имеет соответствующие проблемы. Предлагается три вещи: реакция на зевание, рассылка селфи в социальных сетях, предпочтение горьких продуктов.

В ходе одного из исследований ученые предложили студентам заполнить психопатический опросник, и ещё дали для просмотра три видеозаписи в случайном порядке. На одной из них был человек с нейтральным выражением лица, на другой – смеющийся, а на третьей – зевающий. И когда участники смотрели эти видеозаписи, исследователи внимательно следили за их лицами, стараясь заметить любую активность лицевых мышц. Результаты исследования показали интересное: те участники, которые набрали больше всего балов при заполнении психопатического опросника, также имели одну схожую черту – эмоциональную отдаленность от происходящего, порой даже с четкой неприязнью. И именно эти люди менее всего были склонны к стандартной человеческой реакции на зевание. В большинстве же случаев, когда люди видят, как кто-то рядом с ними зевает, их также тянет на зевоту.

И третий пункт можно легко приписать человеку, который просто хочет снизить потребление молочных продуктов и сахара. Однако, исследование показало, что если человек предпочитает пить черный кофе без каких-либо добавок, он будет более склонен к психопатии, и даже к повседневному садизму.

От себя хочу добавить, что обнаружив эти признаки у человека ещё нельзя «клеймить» его как психопата, потому что всё слишком зыбко. Моя приятельница не была проверена мною на зевание, селфи у неё почти нет, однако, предпочитает чёрный чай без сахара. Но более надёжными критериями, думаю, могут служить отсутствие эмоционального отклика, отсутствие вообще многих чувств в тех ситуациях, когда они должны бы были быть, но это дело длительного наблюдения. И в совокупности, только можно предположить, что перед нами человек… без эмпатии.

Что же делать? Ничего… Главное, успокоиться, перестать заниматься самобичеванием под руководством этого человека, освободиться от его мнения и влияния, если они имеются, и не надеяться, что то, чего нет, вдруг откуда-то появится.

Источник

Жизнь без эмпатии: мышление растлителя, облик социопата

Эрика Экардта втянули в позорное преступление: телохранитель фигуристки Тони Хардинг Экардт подстроил нападение бандитов на Нэнси Карриган, главную соперницу Хардинг в борьбе за золотую медаль в женском фигурном катании на Олимпийских играх 1994 года. Во время этого нападения Карриган разбили колено, лишив возможности тренироваться в течение нескольких решающих месяцев. Но когда Экардт увидел по телевизору рыдающую Карриган, его внезапно охватило раскаяние, и он разыскал приятеля, чтобы открыть ему свой секрет; это послужило отправным моментом ряда событий, приведших к аресту нападавших. Такова сила эмпатии.

Полное «стирание» эмпатии в то время, когда эти люди наносят ущерб жертвам, почти всегда составляет часть некоего эмоционального цикла, который стимулирует их злодеяния. Давайте проследим последовательность эмоциональных процессов, которая типично приводит к половому преступлению, например, к покушению на растление малолетних. Этот цикл начинается с того, что растлитель чувствует себя расстроенным: раздраженным, подавленным, одиноким. Возможно, эти настроения вызваны, скажем, тем, что он увидел по телевизору счастливые пары, а потом ощутил подавленность от своего одиночества. Далее растлитель ищет утешения в излюбленной фантазии, как правило, на тему нежной дружбы с ребенком; эта фантазия приобретает сексуальную окраску и заканчивается мастурбацией. Позже растлитель испытывает временное облегчение от уныния, но это облегчение длится очень недолго; и депрессия и одиночество возвращаются вновь и охватывают его с еще большей силой. Растлитель начинает задумываться о претворении фантазии в жизнь, сочиняя себе оправдание вроде «Я не причиню никакого настоящего вреда, если ребенок не получит физических травм» или «Если малышка и в самом деле не хотела бы заниматься со мной сексом, она могла бы это прекратить».

В этот момент растлитель смотрит на ребенка сквозь призму извращенной фантазии, а вовсе не с состраданием к тому, что живой ребенок испытывал бы в подобной ситуации. Все, что следует далее — начиная с зарождения плана увести ребенка в такое место, где они будут одни, до осторожной репетиции того, что произойдет, а затем и проведения плана в жизнь, — характеризуется эмоциональной отчужденностью. Все это проделывается так, словно у втянутого в это ребенка нет собственных чувств; вместо этого растлитель проецирует на нее готовность к взаимодействию, обнаруживаемую ребенком из его фантазии. Ее чувства — перелом в настроении, страх, отвращение — попросту не замечаются. А если бы они произвели впечатление, это все «испортило» бы для растлителя.

Полное отсутствие сострадания к своим жертвам составляет одну из главных проблем, решение которых послужило целью разработок новых методов лечения растлителей малолетних детей и подобного рода преступников. В одной из наиболее перспективных терапевтических программ преступникам дают читать душераздирающие повествования о преступлениях, подобных их собственным, записанные со слов жертвы. Вдобавок им показывают видеосъемки жертв, со слезами рассказывающих, что значит подвергаться насилию. Потом преступники описывали совершенное ими же преступление с позиции жертвы, представляя, что в это время чувствует жертва нападения. Затем они читали свои записи группе врачей и пытались ответить на вопросы о нападении с точки зрения жертвы. В заключение преступника помещают в ситуацию, имитирующую реальное преступление, в которой он выступает уже в роли жертвы.

Уильям Питерс, психолог тюрьмы штата Вермонт, разработавший такой многообещающий метод терапии, который заключается в том, чтобы научить ставить себя на место другого, сказал мне: «Переживание чувств жертвы как своих собственных изменяет восприятие таким образом, что становится трудно отрицать страдание, даже в воображении, и тем самым усиливает мотивацию людей бороться с собственными извращенными сексуальными побуждениями. Лица, совершившие половое преступление и подвергнутые лечению в тюрьме по этой программе, повторно совершали подобные преступления после освобождения только в половине случаев в сравнении с теми, кто не прошел подобного лечения. Вывод: без выработки начальной стимулированной эмпатией мотивации никакое лечение не даст положительного результата».

И если все-таки существует хотя бы небольшая надежда привить чувство эмпатии правонарушителям вроде лиц, покушающихся на растление малолетних, то практически не оставляет никаких надежд другой тип преступника — психопат (в последнее время чаще называемый социопатом согласно психиатрическому диагнозу). Психопаты печально известны как умением расположить к себе, так и полным отсутствием раскаяния даже за действия, совершенные с особой жестокостью. Психопатия, то есть неспособность испытывать эмпатию, или сострадание, или хотя бы малейшие угрызения совести, есть одно из наиболее озадачивающих эмоциональных расстройств. Сущность холодности психопата, видимо, заключается в неспособности создавать нечто большее, кроме крайне ограниченных эмоциональных связей. Самые жестокие преступники, например, серийные убийцы-садисты, получающие удовольствие от предсмертных страданий своих жертв, есть олицетворение психопатии.

Кроме того, психопаты — бойкие лжецы, готовые сказать все, что угодно, лишь бы получить то, что хотят; с тем же самым цинизмом они манипулируют эмоциями своих жертв. Вспомним поведение Фаро, семнадцатилетнего члена лос-анджелесской банды, который искалечил мать с ребенком, стреляя из проезжавшего мимо них автомобиля, и описал это скорее с гордостью, чем с раскаянием. Когда Фаро разъезжал на автомобиле с Леоном Бингом, писавшим книгу о лос-анджелесских бандах «Крипе» («Слабаков») и «Бладс» («Черных братков»), ему захотелось покрасоваться, и он сказал Бингу, что «собирается пугануть психом» двух типов в ближайшей машине. Вот как Бинг рассказывал об этом обмене взглядами:

Водитель, почувствовав, что кто-то смотрит на него, обернулся и взглянул на мою машину. Он встретился взглядом с Фаро и на мгновение выпучил глаза, а потом резко отвел взгляд, потупившись и уставившись куда-то в сторону. Невозможно было ошибиться в том, что я увидел в его глазах: это был страх.

Фаро продемонстрировал Бингу взгляд, который метнул в соседнюю машину:

Он уставился прямо на меня, и все в его лице пришло в движение и изменилось, как с помощью какого-то эффекта ускоренного движения в кино. Оно превратилось в лицо из ночного кошмара, и это было жуткое зрелище. Оно давало вам понять, что если вы уставитесь на него в ответ, если вы бросите ему вызов, то запаситесь умением твердо стоять на ногах. Его взгляд говорит, что ему плевать на все, в том числе и на вашу жизнь, и на свою собственную.

Подобное отсутствие эмпатии может обнаруживать себя и более зловещими способами, один из которых удалось случайно открыть в процессе исследования наиболее жестоких «избивателей» жен. Это исследование выявило психологическую аномалию у многих самых буйных мужей, которые регулярно избивают своих жен или угрожают им ножами или пистолетами, и все это они проделывают в состоянии холодного расчета, а не в приступе бешенства. По мере того как их гнев усиливается, проявляется аномалия: частота сердечных сокращений снижается вместо того, чтобы увеличиваться, как это обычно бывает, когда гнев доходит до неистовства. Это означает, что с физиологической точки зрения они становятся спокойнее, даже если ведут себя все более агрессивно и оскорбительно. Их буйство производит впечатление точно рассчитанного террористического акта как способа держать в подчинении жен, внушая им страх.

Некоторые исследователи, занимавшиеся изучением преступников-психопатов, считают, что причиной их хладнокровных действий при полном отсутствии эмпатии или чуткости зачастую является дефект нервной системы.

Важное примечание: если в совершении некоторых видов преступлений играют определенную роль биологические особенности, такие как, например, дефект нервной системы, выражающийся в отсутствии эмпатии, это отнюдь не доказывает, что все преступники имеют биологические пороки или существует некий биологический маркер склонности к преступлению. Этот вопрос уже давно стал предметом горячей дискуссии, причем наибольшее число ее участников склоняется к мнению, что не существует никакого особого биологического маркера и, уж конечно, никакого «криминального гена». И даже если в некоторых случаях и есть биологическая основа отсутствия эмпатии, это вовсе не означает, что все, кто имеет эту основу, будут обнаруживать склонность к преступности, напротив, большинству это не грозит. Отсутствие эмпатии следует учитывать как фактор наряду с другими психологическими, экономическими и социальными факторами, формирующими склонность к преступлению.

Выявление возможной физиологической основы жестокой психопатии осуществлялось двумя методами, но в обоих рассматривалось участие нервных проводящих путей, идущих к лимбической системе. В одном исследовании волны электроэнцефалограммы головного мозга испытуемых измерялись в моменты, когда они пытались расшифровать «мешанину» из слов, которые мелькали перед их глазами очень быстро, в течение не более десятой доли секунды. Большинство людей по-другому реагирует на эмоциональные слова, такие, как «убийство», чем на нейтральные, например, «стул»: они способны быстрее понять, промелькнуло ли в данный момент эмоциональное слово, а их электроэнцефалограмма, снятая в ответ на эмоциональные слова, резко отличается от полученной при реакции на нейтральные слова. Однако у психопатов не было ни одной из этих реакций: в снятых у них электроэнцефалограммах не обнаружено характерных признаков реакции на эмоциональные слова, да и быстрота отклика на такие слова была не быстрее, чем на нейтральные, а это свидетельствует о разрыве в цепях между вербальной зоной коры головного мозга, распознающей слово, и лимбической системой, привязывающей к нему чувство.

Роберт Хеар, психолог из Университета Британской Колумбии, проведший это исследование, интерпретируя его результаты, пришел к заключению, что психопаты имеют ограниченное представление об эмоциональных словах — отражение их более общей ограниченности в сфере эмоциональных реакций. По мнению Хеара, бессердечность психопатов основывается частично на другой физиологической модели, открытой им в ходе более раннего исследования, которая тоже наводит на мысль об отклонении от нормы в работе миндалевидного тела и связанных с ним цепей: психопаты, готовящиеся к лечению электрошоком, не выказывают ни малейших признаков реакции в виде страха, нормальной для людей, знающих, что им придется испытать боль. Исходя из того, что ожидание боли не вызывает волну тревоги, Хеар утверждает, что психопатов совершенно не беспокоит будущее наказание за то, что они творят. А поскольку сами они не испытывают страха, у них нет и эмпатии — или сострадания к страху и боли их жертв.

Гоулман Дэниел – Эмоциональный интеллект

Источник