Как вступить в казачье войско
Как поступить на казачью службу?
Памятка кандидату, желающему вступить в Казачье Общество
(для тех, кто не является родовым казаком)
Почему решили объединиться именно в Казачьем Обществе?
Во-первых, идеология казачества, основанная на принципах православной веры, как никогда, актуальна на сегодняшний день, особенно в условиях нашествия на наш город, так называемых «трудовых мигрантов».
Во-вторых, объединившись именно в казачьей организации, мы самоорганизовываемя в военную структуру, поддерживаемую государством. Члены организации будут иметь чин, форму и полномочия. Подразделения нашей структуры охватывают все районы города и области, но при этом мы остаемся независимыми людьми (казак (тюрск.)- вольный человек).
Условия вступления в казачье общество
При вынесении положительного решения о принятии в организацию, вступающий заполняет личное дело, сдает 2 фотографии 3х4 (матовые, без уголка) для удостоверения.
В рамках реализации Закона ФЗ №154 «О государственной службе российского казачества»
Виды служб установлены российским законодательством, в том числе:
Атаманам хуторов и районных отделов численностью от 25 казаков, присваивается звание – хорунжий (лейтенант) и выдается дополнительное удостоверение.
Атаманам станиц, численностью от 100 казаков – присваивается звание сотник (старший лейтенант), выдается дополнительное удостоверение.
Для кандидатов, которые не прошли испытательный срок, или по личному желанию отказались вступить в казачье общество, мы даем право на льготы указанные в п.5 и п.6
ВАЖНО!
Заполнив анкету, Вы становитесь кандидатом в члены нашего общества, и это обстоятельство уже дает Вам право пользоваться нашей помощью и поддержкой. С более подробной информацией, можно ознакомиться на сайте kmil.ru.
Обращаться по адресу: Санкт-Петербург, проспект Большевиков, 22Б, вход со стороны улицы Крыленко
Тел. 8-900-63-0000-3
эл. почта: spbokoks@gmail.com сайт http://kmil.ru/
Краткий словарь и справочная информация:
Об организации ОКО «Казачья Стража»: Отдельское Казачье Общество «Казачья Стража», как общественная организация существует с 1998 года. Наказной атаман-В.Ю. Царьков Численность- более 1200 человек.
Казак – вольный человек
Реестровая форма – форма утвержденная государством
Казачьи чины – практически соответствуют военным
Реестровая казачья организация – признанная государством военная структура
Атаман – руководитель казачьей организации
Станица, хутор, юрт – административные казачьи единицы
Примерный Порядок приема граждан РФ в казачьи общества
Настоящий Примерный Порядок (далее – Порядок) регламентирует процедуру приема
граждан Российской Федерации в городские, станичные и хуторские казачьи общества
(далее – станичное казачье общество).
Для целей настоящего Порядка используются следующие основные понятия:
1) кандидат в члены станичного казачьего общества (далее – кандидат) – гражданин Российской Федерации,
достигший 18-летнего возраста, изъявивший желание вступить в станичное казачье общество;
2) общее собрание членов станичного казачьего общества, съезд членов станичного казачьего общества (далее – общее собрание), уполномоченный решать вопросы, определенные в уставе станичного казачьего общества (далее – устав) и в порядке, установленном законодательством Российской Федерации – высший представительный орган управления станичного казачьего общества, наименование общего собрания определяется, в соответствии с историческими традициями и уставом;
3) испытательный срок – время с момента принятия решения о рассмотрении заявления кандидата о приеме в члены казачьего общества до момента принятия общим собранием решения о принятии кандидата в члены станичного казачьего общества. Продолжительность испытательного срока устанавливается уставом;
4) отзыв – письменное представление атамана казачьего общества, одобренное общим собранием, вручаемое казаку при его переходе в другое станичное казачье общество, предоставляющее возможность исключения назначения испытательного срока и подтверждающее чин казака в соответствии с уставом.
Вступление граждан Российской Федерации в члены станичных казачьих обществ осуществляется в добровольном порядке. Граждане – члены семей казаков станичных казачьих обществ являются членами станичных казачьих обществ.
Основанием для рассмотрения вопроса о приеме кандидата в члены станичного казачьего общества является, собственноручно написанное, заявление на имя атамана станичного казачьего общества с просьбой о приеме в состав станичного казачьего общества с возможным приложением к нему:
1) письменного ходатайства одного или двух казаков данного станичного казачьего общества, имеющих срок пребывания в его составе не менее двух лет, не считая испытательного срока;
2) анкеты-заявления о выдаче удостоверения казака установленной формы;
3) копий документов, подтверждающих информацию, изложенную кандидатом в анкете-заявлении;
4) двух фотографий 3х4 см;
5) иных документов, если это предусмотрено уставом станичного казачьего общества.
Документы, указанные в пункте 4, комплектуются штабом станичного казачьего общества в личное дело.
При переходе казака из одного станичного казачьего общества в другое личное дело выдается казаку для передачи в штаб другого станичного казачьего общества, в которое осуществляется переход казака.
Кандидату назначается испытательный срок.
В период прохождения испытательного срока кандидат:
1) участвует на общих основаниях в деятельности станичного казачьего общества без права голоса и избрания, либо назначения на руководящие должности;
2) изучает устав станичного казачьего общества и нормативные правовые акты в отношении российского казачества.
Прием в члены станичного казачьего общества
1. Прием в члены станичного казачьего общества, осуществляется общим собранием по истечении испытательного срока (в течение 6 месяцев).
2. Решение о приеме в члены станичного казачьего общества принимается общим собранием большинством голосов от числа присутствующих казаков, если иное не предусмотрено уставом.
3. Результаты голосования о приеме в члены станичного казачьего общества или отказе в приеме оформляются решением общего собрания, и утверждаются приказом атамана станичного казачьего общества. Копии решения общего собрания и приказа атамана станичного казачьего общества передаются в штаб районного (юртового) или окружного (отдельского) казачьего общества (далее – штаб).
4. Штаб после получения документов о приеме в члены казачьего общества оформляет удостоверение казака и передает атаману станичного казачьего общества, который в течение 30 календарных дней вручает его вновь принятому казаку, если иное не предусмотрено уставом.
5. Вновь принятый член казачьего общества приобретает форму установленного образца и изучает правила ее ношения.
6. При переходе казака из одного казачьего общества в другое испытательный срок может не назначаться при представлении казаком отзыва.
7. Вступление представителей общественных объединений казаков в казачьи общества осуществляется в индивидуальном порядке на общих основаниях и с прохождением ими испытательного срока, если иное не предусмотрено уставом станичного казачьего общества.
142900 РФ, Московская область, г. Кашира, ул. Мира, д. 22
Правила приема в казачьи общества
Терского войскового казачьего общества
Протокол № 10 от 26 апреля 2014 г.
Правила приема граждан Российской Федерации в казачьи общества
и исключения из казачьих обществ
Члены первичного казачьего общества – граждане Российской Федерации, достигшие 18-летнего возраста (далее – граждане), православного вероисповедания, вступившие в первичные казачьи общества в установленном порядке. Члены казачьего общества в установленном порядке принимают на себя обязательства по несению государственной или иной службы.
Члены первичных казачьих обществ одновременно являются членами Терского войскового казачьего общества, а также соответствующих вышестоящих казачьих обществ, входящих в состав Терского войскового казачьего общества.
Член первичного казачьего общества не может быть членом других первичных казачьих обществ, а также членом общественных объединений казаков.
К заявлению должны быть приложены:
В период прохождения испытательного срока кандидат:
Решение о приеме в члены первичного казачьего общества принимается кругом простым большинством голосов от числа присутствующих казаков.
Результаты голосования о приеме в члены первичного казачьего общества или отказе в приеме оформляются решением круга.
Копия решения круга и представление атамана первичного казачьего общества о присвоении нижнего чина передаются в штаб окружного казачьего общества.
Штаб окружного казачьего общества после получения указанных в настоящем пункте документов оформляет удостоверение казака и передает атаману первичного казачьего общества, который в течение 30 календарных дней вручает его вновь принятому казаку.
Атаман первичного казачьего общества объявляет результаты прохождения испытательного срока, напоминает кандидатам об ответственности казака по соблюдению устава и казачьих традиций.
Кандидат перед началом голосования по своей кандидатуре кратко информирует казаков о своем вероисповедании, жизненном пути и возможном использовании своего потенциала во благо первичного казачьего общества.
Решение принимается большинством голосов по каждому кандидату отдельно, путем открытого голосования.
После принятия кругом решения о приеме кандидата в члены первичного казачьего общества кандидат приводится к казачьей присяге, в соответствии с казачьими традициями и обязуется соблюдать казачьи заповеди.
Текст казачьей присяги:
«Я, (фамилия, имя, отчество), пред Всемогущим Богом, Святым Его Евангелием и Животворящим Крестом, под славным знаменем Терского казачьего войска торжественно присягаю на верность вере Православной, своему Отечеству и Терскому казачеству.
Служить Терскому казачеству, ради славы и процветания его, строго выполнять требования казачьего устава и приказы атамана.
Боже Милосердный и Истинный! Рука твоя благая да укажет мне путь правый, ведущий к пользе государственной, к величию Терского казачьего войска.
Помоги мне в великом служении моем. Аминь».
Казачьи заповеди:
«1. ЧЕСТЬ И ДОБРОЕ ИМЯ ДЛЯ КАЗАКА ДОРОЖЕ ЖИЗНИ
Береги честь смолоду, достоинство сохраняй в любой обстановке. Имей волю признать свою неправоту. Если надо, побори сам себя. Оказывая уважение другим. Не унижай себя. Не завидуй другим и не держи зла в сердце своем.
Казаки равны как в правах, так и в ответственности за содеянное, независимо от общественного положения, образования и прошлых заслуг. Решение, принятое на Круге – закон для всех.
Не совершай дурных поступков и удерживай от них других.
Будь честен и правдив, не бойся пострадать за правду. Не поддавайся губительным страстям. Не увлекайся спиртным, табак тоже не на пользу ни тебе, ни окружающим. Избегай сквернословия.
Казачество свое главное предназначение видит в служении народу и России ради их благоденствия, а не для собственной корысти и славы.
Казак! Помни, что каждое твое слово — это слово твоего народа, слово Казачества. Выпустишь слово — не поймаешь. Говори, да не проговаривайся, ибо спроста сказанное не спроста слушано. Стойкость чести в слове.
Помни! Без одобрения стариков ни одно важное решение Атамана не может быть исполнено. Власть же стариков – не от силы, а от авторитета и мудрости. Прислушивайся к слову бывалых и избежишь многих ошибок. Каждого старика почитай Отцом своим, а престарелую казачку – Матерью.
Если сомнению коснулись твоей души и ты не знаешь, как поступить, — поступай по обычаю своего народа и Вере предков. Казачий обычай всегда скреплял семью, общину и все казачество.
Так было всегда у казаков. Взаимная выручка – основа казачьего братства. Как посмотришь в глаза матери товарища, которого мог спасти и не спас?
Каждый казак должен стремиться к тому, чтобы он и его семья жили в достатке и не протягивай руку с криком «Дай!». Живи своим трудом. Презирай праздность.
Семья – святыня брака. Никто не имеет права вмешиваться в жизнь семьи без ее просьбы. Семья – основа казачьего общества. Глава семьи – отец, с него и спрос за все.».
III. Исключение из казачьего общества
Прекращение членства происходит на основании личного письменного заявления гражданина, принявшего решение о выходе из казачьего общества на имя атамана этого первичного казачьего общества.
Прекращение членства в первичном казачьем обществе наступает со дня регистрации этого письменного заявления в соответствующем первичном казачьем обществе.
Порядок применения публичного порицания может быть определен уставом или решением круга, соответствующего первичного казачьего общества.
за несоблюдение Устава Терского войскового казачьего общества, устава первичного казачьего общества, уставов вышестоящих казачьих обществ в состав которых входит первичное казачье общество, а также решений круга данных казачьих обществ;
неисполнение или не надлежащее исполнение приказов и распоряжений атамана первичного казачьего общества, а также атаманов, соответствующих вышестоящих казачьих обществ, в состав которых входит данное первичное казачье общество;
за действия, дискредитирующие казачье общество, или иные действия (бездействия), порочащие честь и достоинство казака, нарушающие казачьи заповеди;
в случае привлечения члена казачьего общества к уголовной ответственности;
в случае привлечения члена казачьего общества к административной ответственности за совершение административных правонарушений, предусмотренных статьями 20.3 и (или) 20.29 Кодекса Российской Федерации об административных правонарушениях.
смерть гражданина Российской Федерации;
утрата членом казачьего общества гражданства Российской Федерации;
признание члена казачьего общества недееспособным по решению суда;
вступление члена казачьего общества в общественное объединение казаков или другое первичное казачье общество;
нарушение членом казачьего общества казачьей присяги или отлучение от Русской Православной Церкви.
Порядок принятия в казаки
ПОРЯДОК Принятие (верстания) в казаки и наделение правом казака Общее.
В настоящее время руководствуясь только Российским законодательством вступить в казачье общество, как общественную организацию, может любой гражданин. Такое получения статуса казака сродни вступлению в клубы по интересам, что практически оскорбляет память предков казаков по роду и крови.
Порядок проведения обряда принятия в казаки
Перед святынями ставится стол со святой водой и кропилом.
Священник и испытуемый стоят в центре, по правую сторону от них – старики, по левую – прибывшие казаки
В таком расположении участники верстания образуют круг. Проведение обряда в залах или иных местах кроме Церкви, расположение казаков может быть изменено с соответствии с условиями проведения, неизменным остаётся форма круга.
МОЛЕБЕН
Мирная ектения
— О еже благословити доброе намерение рабов своих (раба) имярек, и благоизволити благополучно начати и спешно, кроме всякаго препятия, во славу свою скончати, силою, действом и благодатию пресвятаго Духа, Господу помолимся.
— О еже труждающимся делателем благоспоспешство в сем подати, и дела рук их исправити и в совершение силою, действом и благодатию пресвятаго Духа спешно произвести, Господу помолимся.
— О еже ко благому тщанию рабов своих (раба) имярек, благопоспешство со всяким довольством, силою, действом и благодатию пресвятаго своего Духа подати, Господу помолимся.
— О еже приставити делу сему и делателем ангела хранителя, еже невидимо отразити вся противныя вещи, видимых и невидимых врагов, и во всем благопоспешество, к сооружению же мудрость, и к совершению силу, силою, действом и благодатию пресвятаго своего Духа подати, Господу помолимся.
Тропарь, глас 2: Творче и создателю всяческих, / Боже, дела рук наших, ко славе Твоей начинаемая / Твоим благословением спешно исправи / и нас от всякого зла избави // яко един Всесилен, и Человеколюбец.
Скорый в заступление и крепкий в помощь / предстани благодатию силы Твоея ныне / и благословив укрепи / и в совершение намерения благаго дела рабов Твоих произведи / вся бо елика хощеши // яко сильный Бог творити можеши.
И ныне, глас той же:
Предстательство христиан непостыдное, / ходатайство ко Творцу непреложное, / не презри грешных молений гласы, / но предвари, яко Благая, на помощь нас верно зовущих Ти: / ускори на молитву и потщися на умоление, // предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя.
Прокимен, глас 4-й: Буди светлость Господа Бога нашего на нас, и дела рук наших исправи. Стих: И призри на рабы твоя и на дела твоя.
Апостол к Филипийцам: Возлюбленные, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению. Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире, содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов (Филиппийцам 2:12-16)
Евангелие от Матфея: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? и когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него (Матфей 7:7-11).
— Призри, человеколюбче, милостивым твоим оком на рабы твоя (раба) имярек, к твоему благоутробию верою припадающыя, и услышав моления их (его), благое намерение и дело их (его) благослови, и благополучно начати и спешно кроме всякаго препятия во славу твою совершити, яко всесильному царю молимтися, услыши и помилуй.
— Во всем споспешествуяй всем во благое, Господи, милостивно и рабом твоим (рабу) имярек, поспешествуй, Спасе, и во благополучное совершение делу их (его) спешно произвестися, благослови, молимтися, всемогий Владыко, услыши и помилуй.
— Ангела твоего хранителя пристави делу сему, благоуветливе Господи, и еже воспятити вся препятия видимых и невидимых врагов, поспешство же во всем ко благополучному совершению делающым сотворити, молимтися, преблагий Спасе, услыши и помилуй.
— Во славу твою вся творити повелевая, Господи, рабом твоим (рабу) имярек, ко твоей славе дело свое начинающым, благословением твоим поспешество благополучное с довольством к совершению подаждь, здравие им (ему) со благоденствием даруя, молимтися, вседаровитый Творче, услыши и помилуй.
Священник восходит на солею ( при проведении обряда вне церкви, священник всходит на возвышенность, так чтобы быть чуть выше всех присутствующих).
Господи Иисусе Христе, Боже наш, приими усердное моление наше и благослови благое намерение и дело рабов твоих (раба) имярек, яже благополучно начати, и без препятия всякаго ко славе твоей совершити. Делателем благопоспеши и дела рук исправи, и в совершение силою пресвятаго твоего Духа спешно произвести сотвори! Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и тебе славу возсылаем, со безначальным твоим Отцем, и пресвятым и благим и животворящим твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.
По окончании молебна, испытуемый кладёт земной поклон перед святынями и подходит к священнику за благословением, затем возвращается на прежнее место.
Священник спускается с солеи и становится перед аналоем, лицом на запад.
Старик задаёт первый вопрос: Чьей веры ты будешь?
Испытуемый отвечает: Православной Христовой веры, которой утверждалось Отечество наше (показывает нательный крест и накладывает на себя крестное знамение).
Старик: Скажи, как мы, православные христиане веруем в Бога?
Испытуемый отвечает: ( читает)
Верую в единого Бога, Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, одного существа с Отцом, Им же все сотворено. Ради нас людей и ради нашего спасения сошедшего с Небес, и принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком. Распятого же за нас при Понтийском Пилате, и страдавшего, и погребенного, И воскресшего в третий день, согласно Писанию. И восшедшего на Небеса, и сидящего по правую сторону Отца. И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мертвых, Его же царству не будет конца. И в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном со–покланяемого и прославляемого, говорившего через пророков. В единую, святую, соборную и апостольскую Церковь. Признаю одно крещение для прощения грехов. Ожидаю воскресения мертвых, и жизни будущего века. Аминь.
Старик: Что такое грех?
Испытуемый: Грех – повреждение человеческой природы, болезнь души. Бог дал человеку свободу воли и никогда не отнимал её у него. Господь ждёт, когда человек устанет калечить себя грехами. Если мы видим разрушительность греха и обращаемся к Богу за помощью, Он с радостью исцеляет раны, которые мы наносим себе.
Старик: Как ты молишься?
Испытуемый: ( рассказывает наизусть)
Отче наш, Иже еси на небесех!
Да святится имя Твое;
да приидет Царствие Твое;
да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли;
хлеб наш насущный даждь нам днесь;
и остави нам долги наша якоже и мы оставляем должником нашим;
и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Священник и все казаки: Достойно есть яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков Аминь.
Господи помилуй (3 раза)
Высокопреосвященнейший Владыко благослови.
Священник, осеняя крестным знамением: Благословение Господне на вас, Того благодатию и человеколюбием, всегда, ныне и присно и во веки веков, аминь, крапит святой водой всех присутствующих казаков)
Наделение полноправием казака на Круге
Есть вопрос: «Как стать казаком?» Редакция The Village продолжает с помощью экспертов отвечать на самые странные вопросы о городе, которыми задаются его жители.
Казаки в последнее время выступают мерилом нравственности двух столиц. Их представители критикуют выставки, осуждают акции и концерты, иногда даже угрожают деятелям искусства. Чтобы выяснить, как стать казаком и чем они занимаются, мы обратились к членам «Малого Круга казаков Санкт-Петербурга и Лененградской области».
Кто может стать казаком?
Игорь Чипизубов
Атаман станицы «Адмиралтейская-Невская», уполномоченный Малого Круга казаков Санкт-Петербурга и Лененградской области
Есть такое понятие, как реестр — это форма включения в казачьи войска не казаков. Почти любой человек может вступить в казачье общество, в том числе не православный. Мы в свою очередь постараемся подвести его к нашей православной вере. Но не насильно. Были случаи, когда на Круге единственной всероссийской организации «Союз казаков России» молитву читали представители трех конфессий. Сначала батюшка православный. Потом буддист и мусульманин. Но в Петербурге не так.
Бывает, человек говорит, что он атеист. Но мы всё равно отправляем его к нашему священнику для получения благословения. Батюшка начинает терпеливую работу по воцерковлению вновь прибывшего. Правда священники бывают разные. Есть и резкие, которые скажут: «Нет, парень, ты не можешь казаком быть». И это может стать препятствием. Здесь нужно вновь прибывшему в нашу общину проявить труд и упорство.
Вообще существует две парадигмы развития казачества. Сто лет назад это было особое воинское сословие. Но при этом сами казаки себя считали народом. И сегодня есть движение казаков, которые хотят сохранить этническую идентификацию, и есть власть, которая ищет применения казаков в своих интересах, пытается создать некое подобие сословности. Казаки зависли где-то между этнической составляющей и служилой. Некоторые люди считают, что казаки — это какие-то силовые подразделения, другие считают, что это ряженые типа реконструкторов, третьи — что это городские сумасшедшие.
В казачье общество может вступить любой гражданин Российской Федерации. При этом он не станет казаком, а будет приписным к казакам, членом нашей общины, который вместе с родовыми казаками будет изучать нашу культуру и традиции.
Может ли гей стать казаком?
Нет. Потому что это противоречит основам рода. Мужчина должен быть хозяином семьи и продолжателем рода. В данном случае это идёт против деторождения.
Может ли женщина стать казачкой?
Любая женщина может стать приписной, вступив в наше сообщество. Но казачкой становится только та, которая вышла замуж за казака. Но даже они не могут быть на казачьем Круге, голосовать и принимать решения. Они матери и дочери. У них есть своё дело. Дом. Семья.
Чем занимаются казаки в Петербурге?
Мы не армия. Вступая в казачью общину, люди хотят узнать о наших традициях и нашей культуре. Те, кто приходят к нам, изучают всё это. Мы празднуем традиционные русские и православные праздники, а также казачьи в соответствии со своими обычаями. Мы ходим в храм и молимся там.
В соответствии со 154-ФЗ «О государственной службе российского казачества» мы можем организовывать военно-патриотическое воспитание призывников, принимать участие в мероприятиях по ликвидации чрезвычайных ситуаций и стихийных бедствий, по гражданской и территориальной обороне, по обеспечению экологической безопасности. Мы, допустим, патрулируем поезда и электрички с правоохранительными органами. Но всё это происходит на основе договоров и соглашений с разными государственными структурами и скорее имеет частный характер. Это не основная наша деятельность. К нам приходят люди занятые, с работой и профессией. Они приходят не за этим. Они хотят узнать о культуре и традициях, и этим мы занимаемся.