Как относятся к гамлету окружающие

Характеристика Гамлета

Характеристика Гамлета важна для понимания замысла Шекспира. Образ центрального персонажа трагедии можно назвать «вечным» благодаря его философским думам и размышлениям о вечных проблемах бытия: жизни и смерти, любви и дружбе.

Характер

Все помыслы Гамлета обретают черты благородства, чести и достоинства. Он верит в человечество, поэтому становится на путь борьбы с общим злом. Его цель по-настоящему велика. И в этом помогают черты Гамлета: молодость, образованность, смелость. Потрясенный жизненными неудачами и разочарованиями, герой не теряет надежду, что мир изменится к лучшему.

Гамлет решается на месть, однако такое действие противоречит его характеру. В этом проявляется вся неоднозначность образа, при которой некоторые исследователи считают Гамлета слабохарактерным человек, а другие – наоборот, внутренне сильным.

Рефлексия

Характер героя полностью сливается с его размышлениями. Гамлет – это человек дум, а не действий. На протяжении всего повествования он рассуждает о себе и о своем положении в обществе. Гамлет видит, что все то, что было в его жизни, жестоко рушится. И перед героем встает выбор: бороться с реальной действительностью или все оставить так, как есть на самом деле. Внутренний конфликт – основной двигатель сюжета трагедии «Гамлет».

«Вечный образ»

Образ Гамлета принято считать «вечным» в мировой литературе. Способность героя к рефлексии делает образ известным почти каждому человеку. Размышления Гамлета по поводу жизни и смерти становятся актуальными во все времена.

Источник

Анализ пьесы Шекспира «Гамлет»

Автор: Guru · 14.02.2018

Гамлет – одна из величайших шекспировских трагедий. Вечные вопросы, затронутые в тексте, волнуют человечество до сих пор. Любовные коллизии, темы, связанные с политикой, размышления о религии: в этой трагедии собраны все основные интенции человеческого духа. Пьесы Шекспира одновременно трагичны и реалистичны, а образы уже давно стали вечными в мировой литературе. Возможно, именно в этом заключается их величие.

История создания

Знаменитый английский автор был не первым, кто написал историю Гамлета. До него существовала «Испанская трагедия», написанная Томасом Кидом. Исследователи и литературоведы предполагают, что Шекспир позаимствовал сюжет у него. Однако сам Томас Кид, вероятно, обращался к более ранним источникам. Скорее всего, это были новеллы раннего средневековья.

Саксон Грамматик в своей книге «История датчан» описал реальную историю правителя Ютландии, у которого был сын под именем Амлет (англ. Amlet) и жена Герута. У правителя был брат, который завидовал его богатству и решился на убийство, а затем женился на его жене. Амлет не покорился новому правителю, и, узнав о кровавом убийстве отца, решает отомстить. Истории совпадают вплоть до мельчайших деталей, но Шекспир иначе трактует произошедшие события и глубже проникает в психологию каждого героя.

Гамлет возвращается в родной замок Эльсинор на похороны отца. От солдат, служивших при дворе, он узнает о призраке, который приходит к ним по ночам и очертаниями напоминает покойного короля. Гамлет решает пойти на встречу с неведомым явлением, дальнейшая встреча приводит его в ужас. Призрак раскрывает ему истинную причину своей смерти и склоняет сына к мести. Датский принц растерян и находится на грани сумасшествия. Он не понимает, действительно ли видел дух отца, или это дьявол наведался к нему из глубин ада?

Герой долго размышляет над случившимся и в итоге решает самостоятельно узнать, действительно ли виновен Клавдий. Для этого он просит труппу актеров сыграть пьесу «Убийство Гонзаго», чтобы посмотреть на реакцию короля. Во время ключевого момента в пьесе Клавдию становится плохо, и он уходит, в этот момент раскрывается зловещая правда. Все это время Гамлет притворяется сумасшедшим, и даже подосланные к нему Розенкранц и Гильденстерн не смогли выведать у него истинных мотивов его поведения. Гамлет намеревается поговорить с королевой в её покоях и случайно убивает Полония, который спрятался за шторой с целью подслушать. Он видит в этой случайности проявление воли небес. Клавдий понимает всю критичность ситуации и пытается выслать Гамлета в Англию, где его должны казнить. Но этого не происходит, и опасный племянник возвращается в замок, где убивает дядю и сам же погибает от яда. Королевство переходит в руки норвежского правителя Фортинбраса.

Жанр и направление

«Гамлет» написан в жанре трагедии, но при этом следует учитывать «театральность» произведения. Ведь в понимании Шекспира мир – это сцена, а жизнь – театр. Это некое специфическое мироощущение, творческий взгляд на явления, окружающие человека.

Драмы Шекспира традиционно относят к барочной культуре. Ей свойственны пессимизм, мрачность и эстетизация смерти. Эти черты можно обнаружить и в творчестве великого английского драматурга.

Конфликт

Основной конфликт в пьесе разделился на внешний и внутренний. Внешнее его проявление заключается в отношении Гамлета к обитателям датского двора. Он считает их всех низменными существами, лишенными разума, гордости и достоинства.

Внутренний конфликт очень хорошо выражен в душевных переживаниях героя, его борьбе с самим собой. Гамлет выбирает между двумя поведенческими типами: новым (ренессансным) и старым (феодальным). Он формируется как борец, не желая воспринимать действительность такой, какая она есть. Потрясенный тем злом, которое окружило его со всех сторон, принц собирается бороться с ним, несмотря на все трудности.

Композиция

Основная композиционная канва трагедии состоит из рассказа о судьбе Гамлета. Каждый отдельный пласт пьесы служит для полного раскрытия его личности и сопровождается постоянными изменениями в мыслях и поведении героя. События постепенно разворачиваются таким образом, что читатель начинает чувствовать постоянное напряжение, которое не прекращается даже после гибели Гамлета.

Действие можно разделить на пять частей:

Главные герои и их характеристика

Проблемы

Проблематика, освещенная в «Гамлете» очень широка. Здесь темы любви и ненависти, смысла жизни и назначения человека в этом мире, сила и слабость, право на месть и убийство.

Одна из главных – проблема выбора, с которой сталкивается главный герой. В его душе много неуверенности, он в одиночестве долго размышляет и анализирует все происходящее в его жизни. Рядом с Гамлетом нет никого, кто смог бы помочь ему принять решение. Поэтому он руководствуется лишь собственными моральными установками и личным опытом. Сознание его разделяется на две половины. В одной живет философ и гуманист, а в другой, человек, который понял суть прогнившего мира.

Его ключевой монолог «Быть или не быть» отражает всю боль в душе героя, трагедию мысли. Эта невероятная внутренняя борьба изматывает Гамлета, навязывает ему думы о самоубийстве, но его останавливает нежелание совершать ещё один грех. Его все больше начала волновать тема смерти и её тайна. Что там дальше? Вечная тьма или продолжение страданий, которые он терпит при жизни?

Смысл

Основная идея трагедии заключается в поиске смысла бытия. Шекспир показывает человека образованного, вечно ищущего, обладающего глубоким чувством эмпатии ко всему, что его окружает. Но жизнь вынуждает его столкнуться с истинным злом в различных проявлениях. Гамлет осознает его, пытается разгадать, как именно оно возникло и почему. Его потрясает факт того, что одно место может так быстро превратиться в ад на Земле. И акт его мести заключается в том, чтобы уничтожить зло, проникшее в его мир.

Основополагающей в трагедии становится мысль о том, что за всеми этими королевскими разборками стоит великий перелом всей европейской культуры. И на острие этого перелома возникает Гамлет – новый тип героя. Вместе со смертью всех главных героев рушится веками сложившаяся система миропонимания.

Критика

Белинский в 1837 году пишет статью, посвященную «Гамлету», в которой называет трагедию «блистательным алмазом» в «лучезарной короне царя драматургических поэтов», «увенчанного целым человечеством и ни прежде, ни после себя не имеющего себе соперника».

В образе Гамлета присутствуют все общечеловеческие черты « это я, это каждый из нас, более или менее…», – пишет о нем Белинский.

С. Т. Колридж в «Шекспировских лекциях» (1811–1812 гг.) пишет: «Гамлет колеблется в силу природной чувствительности и медлит, удерживаемый рассудком, который заставляет его обратить действенные силы на поиски умозрительного решения».

Психолог Л.С. Выготский акцентировал внимание на связь Гамлета с потусторонним миром: «Гамлет — мистик, это определяет не только его душевное состояние на пороге двойного бытия, двух миров, но и его волю во всех ее проявлениях».

А литературовед В.К. Кантор рассмотрел трагедию с другого ракурса и в своей статье «Гамлет как «христианский воин»» указал: «Трагедия «Гамлет»- это система искушений. Его искушает призрак (это главное искушение), и задача принца — проверить, не дьявол ли его пытается ввести в грех. Отсюда театр-ловушка. Но при этом его искушает любовь к Офелии. Искушение — это постоянная христианская проблема».

Источник

Месть и справедливость в трагедии Шекспира «Гамлет».

Величайшая шекспировская трагедия была создана в 1600-1601 годах. За основу сюжета бралась легенда о датском правителе. Это трагическая история, повествующая о мести главного героя за убийство отца. Данное произведение затронуло такие важные темы, как долг и честь, проблематику смерти и глубокомысленные рассуждения о жизни. Образ и характеристика Гамлета из трагедии Шекспира будут раскрываться по ходу всей пьесы. Многогранная и неоднозначная натура Гамлета воплотила в себе сложность противоречивой души, раздираемой сомнениями и проблемой, стоящего перед ним выбора.

– принц датский, наследник престола.

Образ

Жизнь принца была безмятежна. В семье, в которой он жил, царили любовь и согласие. Его окружали друзья, готовые поддержать в любую минуту. Рядом девушка, в которую он влюблен. Ему были свойственны увлечения, как у всех юношей его возраста: театр, поэзия, научные исследования. Он был полон энергии и жизненных сил. Душа была открыта для всех. Он любил свою страну и народ, живущий в ней. Судьба Гамлета была предопределена. Он должен был стать правителем, заняв престол, но все изменилось в одночасье.

Беда вошла в их дом. В самом расцвете сил умирает отец Гамлета. Не успевает он отойти от одного потрясения, на смену приходит другое. Через месяц после смерти отца, его мать выходит замуж за другого. Гамлет недоумевает, как она могла так поступить. Она была для него идеалом женщины, а тут ‹‹не успев износить башмаков››, в которых сопровождала мужа в последний путь, отдает сердце другому. Третьим ударом стал факт убийства отца его родным братом Клавдием ради короны и руки матери Гамлета. Из-за измены матери Гамлет делает вывод, что все женщины одинаковы.

О, пагубная женщина! Подлец, улыбчивый подлец, подлец проклятый.

Вокруг одно предательство, измены и коварство. Он разочарован в матери, дяде-предателе, в своей презренной любви.

Каким докучным, тусклым и ненужным мне кажется все, что ни есть на свете! О мерзость! Этот буйный сад, плодящий одно лишь семя; дикое и злое…

Из-за смерти отца Гамлет оставляет учебу в Виттенбургском университете и возвращается в Эльсинор. С этого момента все рушится в его жизни. Ему является призрак погибшего отца и сообщает, кто виновник его смерти, склоняя к мести. Гамлет растерян. Он на грани сумасшествия. Яркий и непревзойденный гуманист оказался в окружающем мире, враждебном его идеям. Стремление найти виновных вырастает у него в общественный долг, поднимая к борьбе за справедливость. Гамлет медлит с борьбой, коря себя за бездеятельность. Его раздирают сомнения, способен ли он вообще на любое действие.

Ранимая натура протестует против борьбы. Он совершенно другого склада человек. Причинять боль другим людям это не про него, но ему не оставили выбор. Он должен действовать, но как? Орудовать мечом он не привык, а делать что-то надо, для того, чтобы восстановить пошатнувшееся в мире равновесие.

Век расшатался — и скверней всего, что я рожден восстановить его!

Гамлет понимает, что убив Клавдия, ничего не изменится в окружающем мире. Он ставит перед собой непосильную задачу, противодействовать вселенскому злу. Это не единичный враг, не случайное преступление, а большое вражеское общество. Масштабность зла угнетает его, вызывая разочарование в жизни и осознание ничтожности собственных сил.

«Что вкладывает Гамлет в понятие «человек»»

Трагедия Шекспира «Гамлет, принц датский» — наиболее знамени­тая пьеса английского драматурга. Каждое время по-своему переживало ситуации и проблемы этой трагедии. Уже четыре века она служит зеркалом человечества, в котором новые поколения видят свои черты и особенности. Мне кажется, что многие люди нынешнего поколения, видящие окру­жающую ложь, неправду, мечтают о других, справедливых отношениях, но зачастую чувствуют что бессильны.

Томас Мор поместил свое идеальное государство на неведомом острове и не мог указать пути к нему. Он назвал его Утопией, что на греческом языке означает: «Земля, которой нет». И чем ярче сияла для Мора Утопия, тем мрачней становилась для него окружающая действительность. «Весь мир — тюрьма», — писал Мор. Эти же слова повторяет и Гамлет.

Гамлет видит людей всем своим существом. Виденье мира обусловлено его духовностью. Он называет человека «красой Вселенной, венцом всего живущего». По-моему, это абсолютно правильный вывод. Но в королевском замке его окружают люди грубые и самодовольные. Здесь нет места искрен­ности, чувствам глубоким и открытым, доверию к человеческой природе.

Все это порождало в Гамлете глубокую скорбь, мучительное недоволь­ство собой, беспокойство. Он легко переходит от одного настроения к дру­гому. В течение всей трагедии Гамлет готов бороться со злом. Сила его в том, что он ставил вопрос о несправедливости окружающего мира, который он называет тюрьмой, и он как мог и как умел разоблачал этот мир.

Передо мной Гамлет предстал гуманным и мужественным.

Жизнь Гамлета — это страдание мысли. И каждый человек должен сде­лать свой нравственный выбор. Нравственный выбор — вот главная пробле­ма, вырастающая из судьбы Гамлета. Но возможность выбора есть у каж­дого. Каков этот выбор, зависит от него самого. И так — из поколения в поколение. Мне кажется, что нравственность человека и вошла в понятие Гамлета о нем.

Так выстрадав, он свяжет себя с миром.

Характер

Характер главного героя многогранен. Он умел быть разным. Ненавидеть и любить, быть грубым и одновременно обходительным. Остроумен. Мастерски владеет рапирой. Боится божьей кары, но может позволить себе побогохульствовать при случае. Любит мать, несмотря ни на что. Не отличается высокомерием. Авторитетом для него являлся отец, которого он с гордостью вспоминал. Он живет своими мыслями и суждениями. Любит пофилософствовать. Часто задумывался на тему смысла существования людей. Обладал способностью чувствовать чужую боль и страдания, как свои собственные. Остро воспринимал несправедливость и зло.

Гамлет. Наставник. ЭИЭ.

Автор: Святослав Беседин

Общее описание

ЭТИКА.
Черная. Этика эмоций — базовая функция для Наставника.Это его топливо. То, без чего Гамлет не может быть Гамлетом. Демонстративное поведение в обществе ему нужно именно для того, чтобы получить в свою сторону эмоции людей. Как позитивные, так и негативные. Это его «сканер». Как только он получает их, он сразу же начинает ими манипулировать в нужную для себя сторону. Необходимо уточнить, что бОльшим количеством людей ему проще управлять, чем конкретным человеком.

Белая. Этика отношений — ограничительная функция Гамлета. В принципе наблюдать за отношениями между людьми довольно любопытно. Любит делать прогнозы. Но стоит кому-либо поступить «некрасиво», Гамлет, на стесняясь, вмешивается, часто со злым сарказмом осуждая «некрасивое» поведение. «Некрасивое», разумеется, с точки зрения Наставника.
ИНТУИЦИЯ
Белая. Интуиция времени — творческая. Надо сказать, что с её помощью Наставник оперирует не локальным временем, а глобальным. Интерес к истории, чувство эпохи, перемен в обществе и.т. д В соединении с черной этикой делает из него довольно точного предсказателя. Также Наставник как правило самый мистически настроенный член социона, увлекается эзотерикой, философией, оккультными течениями.

Черная. Интуиция возможностей — наблюдательная функция. Не нуждается в реальной демонстрации людьми того, что они на самом деле способны. Он и так это довольно неплохо чувствует. Поэтому на неосознанные конфликты практически не идет.
ЛОГИКА
Черная. Деловая логика — ролевая. Эта функция делает Гамлета довольно деятельным субъектом в коллективе. Ему нравится, когда его оценивают как успешного делового человека, который умеет грамотно распределить обязанности и поручения.

Белая. Структурная логика — внушаемая функция. Именно благодаря ей Наставника притягивает всё, что помогает систематизировать окружающий мир. Если Гамлета нужно в чём-то убедить, что-то доказать, это та самая функция, с помощью которой это можно сделать.
СЕНСОРИКА
Белая. Сенсорика ощущений — болевая. Эта функция делает отношения Гамлета с материальным миром, мягко говоря, некомфортными. Всё, что связано с чисто прикладными вещами (ремонт, уборка, готовка), вызывает у Наставника как минимум неприязнь. Хотя он может, к примеру, быть хорошим поваром, но это только в том случае, если для него это становится неким искусством.

Черная. Волевая сенсорика — активационная. Для успешного существования Гамлета ему прото необходим «волшебный пинок». Он ничуть не против, если на него немного надавят, заставляя делать то, что нужно делать. Однако при чрезмерном давлении и навязывании поднимает бунт. Уважает силу, положение, власть.

Гамлет и Виртуальное общение

Интернет для Наставника — ещё одно место, с помощью которого он выстраивает самые разные этические комбинации. Также интернет — отличное поле для пропаганды своих идей, сбора информации о людях и интересующих его фактах. Как же можно дружить с Гамлетом в интернете? Для начала, если вы повстречались с ним там, где у вас есть общий интерес (к примеру, соционическая группа), то имеет смысл развить общую тему. Если же вы с ним повстречались случайно, то эту общую тему надо немедленно найти, благо сам Наставник, если вы его также заинтересуете, легко отыщет точки соприкосновения.

Гамлет и Дружеское общение

С Наставником дружить, как правило, довольно легко. Если вы ему интересны, то далее должны соблюдаться в первую очередь 2 основных закона. Они протекают из базовой (этики эмоций) и творческой (интуиция времени) функций.

1.Интересуйтесь им. Спросите как у него дела. Если он раньше рассказывал вам о чём-то, обязательно вспомните и поинтересуйтесь этой темой — Гамлет обязательно оценит то, что вы помните его слова. Главное — искренний интерес к нему самому, к его делам. Умейте внимательно выслушать его рассказы о том, что происходит у него в жизни, восхититься его достижениями (а уж Наставник обязательно вам о них расскажет в самых ярких тонах).

2.Советуйтесь с ним. Это способ сочитать приятное с полезным. Конечно, можно спросить совета и в деловых вопросах (что польстит Гамлету по ролевой деловой логике), но и для вас, и для Наставника будет лучше, если вы будете спрашивать мнение насчет этической сферы. Если вы достаточно подробно объясните ситуацию (вражда с кем-то, или наоборот, личный фронт, или какие-либо внутриличностные проблемы и.т. д.), то творческая интуиция времени в сцепке с этикой эмоций помогут Наставнику довольно точно проанализировать проблему и выдать возможные её решения и сценарии развития. Это не значит, что с каждым вопросом типа: «А мне Вася сказал, что я дура, что это значит?» надо бежать к Гамлету. Преимущественно его интересуют только сложные темы, для решения которых действительно нужна его помощь. Чем сложнее и интереснее ситуация, тем лучше. Но бывают Гамлеты, которые рады будут помочь и по самым простым вопросам. В итоге вы убъете 2х зайцев. И в непонятной ситуации разберетесь, и Наставнику дадите возможность отточить мастерство. Поверьте, он как никто оценит ваше доверие.

Гамлет и Серьезные отношения

Итак, вам довелось встречаться с Наставником. Что можно ожидать от такой связи? Что нужно делать, чтобы сохранить отношения, и чего делать не стоит?

Есть 2 основных вида отношений со стороны Наставника. Во-первых, это если у него к вам серьезные намерения. Во-вторых, если этих серъёзных намерений нет. Если брать 2й случай, то если у вас также нет долгосрочного настроя, то проблем не должно возникнуть ни с чъей стороны. Если же вы хотите отношений всерьез и надолго, то вам необходимо знать несколько пунктов.

Первое. Станьте необходимой частью его жизни. Если вы будете помогать Гамлету в организации его быта, планов, он это несомненно оценит, на подсознательном или сознательном уровне.

Второе. Не будьте источником его проблем. В отличии от некоторых других ТИМов, Наставнику как правило не доставляет удовольствия бегать за своим предметом обожания и подтирать сопли за ним. При возникновении проблем лучше спросить у него совета, им он с радостью поделится. Если же вы не послушайте его совета несколько раз, то потом можете даже не обращаться. В этом случае ничего кроме: „Я же говорил“ не получите. Это вообще одна из любимых фраз Гамлета, и ни к чему хорошему того, к кому эта фраза адресована, не приводит.

Третье. Как правило большинство Наставников — романтики. Не стоит гасить его порывы, ведь он совершает их из лучших побуждений. Если Гамлет сделал вам что-то приятное, оцените по достоинству это. При случае не забудьте вспомнить его подарок, ему это будет приятно.

Четвёртое. Не осуждайте его. Наставник восприимчив к критике в свой адрес, но только при условии что она абсолютно доброжелательна. Все замечания лучше высказывать в формате: «Всё, разумеется, великолепно, но было бы ещё лучше, если бы…» Тогда ваше замечание будет максимально эффективным. Есле же вы будете „пилить“ его по поводу и без, то ему это очень быстро надоест, и он начнет ограничивать своё общение с вами.

Пятое. Делайте Наставнику комплименты. Аккуратные по болевой — отмечайте как он хорошо выглядит, какой у него отличный вкус. Если это не так, крайне осторожно можете попробовать исправить ситуацию. Восторженные по базовой — боже, какой он эмоциональный, чувственный, искренний, яркий, неординарный. Четкие по ролевой — ну раземеется, все знают, что более делового, успешного и хваткого человека не найти. Благодарные по творческой — спасибо ему огромное, за то что вовремя предупредил, предостерег, подсказал, предсказал…

Строя отношения с Наставником, никогда не забывайте, что вы в любом случае имеете дело с необычным, а зачастую с неординарным человеком. Не задевайте его самолюбие, оно гораздо более хрупкое, чем может казаться, помогите ему в бытовых вопросах, умейте восхититься им и выслушать его, и тогда ваши отношения будут прочными как камень.

Гамлет и Маски. Зеркало Человека.

Существует такой стереотип, что „Гамлеты могут „сыграть“ любой ТИМ“. При этом, как правило, эта фраза считается вполне законченной и в каких-либо пояснениях не нуждающейся. Сейчас мы попробуем разобраться в этом нелегком вопросе, и решим, насколько это правда, а насколько миф, и откуда он произошёл, и почему, собственно, Наставники «играют» другие ТИМы.

Мы не будем говорить о тех масках, которые одевают на себя Гамлеты из-за комплексов, давления общества, среды, и.т. д, потому что эти маски ничем не отличаются от масок других ТИМов в сходных ситуациях. Мы разберем поведение только «здорового» Наставника.

Итак, если принять фразу о «игре» Гамлета как данность, то задумаемся: а откуда она берется, и что для неё нужно? Получаем ответ: в первую очередь нужна сильно прокачанная базовая ЧЭ — Этика Эмоций. Почему? Потому что ЧЭ в данном случае и причина «игры», и средство её воплощения. Гюго со сходной базовой не подходит, поскольку у ЭСЭ базовая несколько однополярна и настроена главным образом на положительные эмоции, а в данном случае это решающий фактор. Итак, что же творит со своим владельцем гамлетовская ЧЭ?

Она заставляет впитывать Наставника эмоции, чувства, мировоззрение, настроение других людей. Соционик Калинаускас как-то сказал, что Гамлету очень трудно зачастую сформировать своё собственное мнение. Ему нужно почувствовать настроение других и от этого строить своё отношение к чему-либо и действия. (К слову, несколько парадоксальная мысль: Наставника считают идеологом социона не потому, что он создает идеологию, а потому, что он «отражает» само общество и вербализирует его желания в идеологию, то есть просто говорит людям то, что им сейчас надо услышать).

Так вот, это «впитывание» людей через ЧЭ и заставляет Наставника «подстраиваться» под них. Именно «подстраивание» и заставляет Гамлета «играть»,надевать маску. Причем «подстройка» может быть совершенно разная. Доминирует, пожалуй, контрастная, оппозиционная. Важно сказать, что всё это делается рефлекторно, интуитивно и неосознанно. Вот несколько примеров.

Если Наставник попадает в общество этиков-экстравертов, к примеру, Гексли-Гюго, то он, конечно, может поплыть по течению и предаться беззаботным светлым эмоциям. Но чаще для него характерен контраст. Он «отгораживается» от них, как бы говоря: «Я не такой, я не с ними». И становится своего рода Бальзаком, если нейтрален по отношению к ним, или Максимом-Драйзером, если хочет их приструнить.

Другой пример оппозиции. Если рядом с Наставником появится человек, который «слишком хорош» для нашего мира, без страха и упрека, буквально излучающий правильность и свет, то чисто рефлекторно Гамлет начнет «играть» его противоположность, эдакого отрицательного героя с сарказмом и иронией, при этом стараясь «ужалить» того человека, найти плохие стороны, доказать, что людей без недостатков нет. В эти моменты Гамлет может впадать в крайности, становиться буквально мерзким и противным, и это его ничуть не смутит, даже доставит удовольствие. Потому что сейчас он нужен именно таким. Что характерно, абсолютно идентичной станет обратная ситуация. При появлении такого «гадкого» человека Гамлет наоборот, станет ярым поборником правильности и веры в чистоту.

Если брать коллектив, тоже возможны свои сценарии. Если в коллективе всё тухнет, отсутствует действие, Гамлет этого не потерпит — он возьмет роль Напа или Гексли и будет «тормошить» всех, пока не начнет что-то происходить. И наоборот — если всё слишком шумно и живо, Наставник начнет «осаживать» людей, спускать с небес на землю, надевая логико-сенсорную маску.

Можно приводить много примеров, но главное — понять суть. Далеко не все Гамлеты способны на это. Они должны быть раскомплексованы, сформированы как личность и иметь крайне развитую, чувствительную, даже можно сказать чуткую Этику Эмоций. Наставник, играя роль, не играет её в общепринятом, артистическом смысле. Он лишь отражает то, что происходит вокруг него. Здесь он не Актер. Он только Зеркало. Зеркало, отражающее Вас.

Другие статьи Соционического Вестника вконтакте: ссылка на паблик

Источник