Что можно положить в мощевик

Чем отличаются мощевики, складни и ладанки?

Как и много веков назад в современном ювелирном искусстве встречаются такие изделия, как: мощевики, складни, ладанки. Наверняка многие задавались вопросом: в чем же их отличие, ведь с первого взгляда они так похожи друг на друга? Давайте узнаем об их различии, а заодно и о предназначении.

Откуда появились нагрудные мощевики, складни и ладанки?

Еще с первых веков христианства верующие носили на груди медальоны с частицами святынь: Животворящего Креста или мощами святых мучеников. Наряду с этим, как известно, носили и кресты, а позже образки со Спасителем, Богородицей и святыми. Впоследствии мощевики, кресты и нательные иконы как бы соединились вместе и получились, так называемые, энколпионы (с греч. нагрудный) или панагиары – кресты или медальоны, которые украшались различными изображениями и камнями и носились поверх одежды. Они делались в виде маленьких ковчежцев, куда закладывались святыни.

Шли годы, и постепенно из энколпионов получились изделия для хранения личных святынь, носимых при себе: для мирян – нагрудные мощевики, складни, ладанки, а для архиереев панагии ̶ овальные медальоны, чаще с изображением Божией Матери.

Мощевик князя Сергея
Александровича Романова
19 в.

Панагия. Греция. Крит.;
XVI в.

Со временем мощи святых перестали быть обязательной принадлежностью панагий, она утратила вид ковчежца и сделалась небольшой круглой иконой Божией Матери, носимой на груди, как знак архиерейского достоинства.

Отличие мощевиков от складней и ладанок.

Так чем же отличаются эти ювелирные изделия?

Мощевик ̶ это небольшой ковчежец для хранения частиц мощей или других святынь. Он имеет полость, куда помещается святыня, плотные створки и замок. Мощевик может быть выполнен в виде иконы или креста.

Складень же состоит из нескольких образков, либо крестика и образка, которые для компактности складываются вместе в виде книжечки. Внутри находится складная иконка, а на крышечке изображаются надписи и символы. Для ношения святынь он не приспособлен.

Ладанки изначально использовались для ношения на груди ладана, поскольку православные люди верили, что ладан отгоняет темные силы. В ладанке можно носить как кусочек ладана, так и другую маленькую святыню.

Что носить в мощевиках и ладанках сегодня?

Как мы уже говорили, в древности в мощевиках носили частички мощей святых мучеников, в наше время такая практика встречается весьма редко. Тогда возникает вопрос: а что же тогда носить? Сегодня в нательном мощевике и ладанке можно носить, так называемые «вторичные святыни». Это может быть цветок или растение из святого места, кусочек ткани от облачения святого или приложенная к святым мощам, щепотка песка со Святой Земли, частицы просфоры, ладан. Определенных правил здесь нет, каждый решает сам, какую памятную для себя святыню носить в мощевике или ладанке.

Но важно одно: к ношению этих святынь требуется правильное отношение и понимание того, что это не талисманы, они защищают не сами по себе, а только посредством хранимой благодати Божией, как, впрочем, и другие православные украшения.

Источник

Откуда появились нагрудные мощевики, складни и ладанки?

Мощевик князя Сергея
Александровича Романова
19 в.

Панагия. Греция. Крит.;
XVI в.

Отличие мощевиков от складней и ладанок.

Так чем же отличаются эти ювелирные изделия?

Складень же состоит из нескольких образков, либо крестика и образка, которые для компактности складываются вместе в виде книжечки. Внутри находится складная иконка, а на крышечке изображаются надписи и символы. Для ношения святынь он не приспособлен.

Ладанки изначально использовались для ношения на груди ладана, поскольку православные люди верили, что ладан отгоняет темные силы. В ладанке можно носить как кусочек ладана, так и другую маленькую святыню.

Что носить в мощевиках и ладанках сегодня?

Но важно одно: к ношению этих святынь требуется правильное отношение и понимание того, что это не талисманы, они защищают не сами по себе, а только посредством хранимой благодати Божией, как, впрочем, и другие православные украшения.

С первых веков христианства верующие носили на груди медальоны, в которых хранились святыни: частицы Креста Господня или мощей мучеников. Чаще всего эти медальоны украшались монограммой имени Христова. Постепенно в обиходе стали появляться нательные кресты и нательные иконки с изображениями Спасителя, Богоматери, святых. Уже в древней Византии были распространены иконы, носимые не только под одеждой, но и поверх нее. Эта традиция пришла и на Русь.

О панагиях и наперсных крестах можно прочесть в предыдущих выпусках журнала «Церковный ювелир», а также на портале www.ortox.ru. Ношение персональных святынь мирянами сегодня весьма распространено. Формальных правил, кому и какой образок следует носить, не существует.

Действительно, в древности люди нередко носили с собой частицы мощей прославленных Церковью угодников Божиих. В наши дни такая практика почти не встречается, и, думается, возрождать ее не стоит.

А вот частицы просфоры или артоса в ладанке лучше не хранить, так как со временем они могут раскрошиться и выпасть или же заплесневеть.

По материалам статьи из журнала «Церковный ювелир» № 37 (зима-весна 2013 г.) издательского дома «Русиздат», автор Елена Вишковская

Если в домах известных и знатных благочестивых вельмож имелось особенно много христианских святынь, в том числе и ковчежцы-мощевики, то у рядовых дворян чаще находились кресты-мощевики. Ковчежцы и кресты-мощевики держали в «образной», или в домовой церкви, если таковая имелась в доме. Исполнение заповедей, стремление к духовной чистоте позволяли некоторым из дворян иметь дерзновение носить святыни постоянно с собою: в ладанках, рядом с нательным крестом.

Нательные образки, ладанки, мощевики, энколпионы, нательные складни… Подобный перечень можно встретить в каталогах производителей ювелирной продукции церковной тематики. В чем разница между этими изделиями и для чего они предназначены?

С первых веков христианства верующие носили на груди медальоны, в которых хранились святыни: частицы Креста Господня или мощей мучеников. Чаще всего эти медальоны украшались монограммой имени Христова. Постепенно в обиходе стали появляться нательные кресты и нательные иконки с изображениями Спасителя, Богоматери, святых. Уже в древней Византии были распространены иконы, носимые не только под одеждой, но и поверх нее. Эта традиция пришла и на Русь.

Естественно, настало время, когда функции мощевика и креста или нательной иконы соединились. Появились так называемые энколпионы или панагиары: медальоны в форме креста или небольшого ковчежца, украшенные священными изображениями и носимые на груди. С течением веков они трансформировались в несколько видов личных святынь: панагии, являющиеся частью архиерейского облачения, наперсные кресты священников и игумений, а также носимые мирянами нательные образки, энколпионы, ладанки, мощевики и т.п.

Ношение персональных святынь мирянами сегодня весьма распространено. Формальных правил, кому и какой образок следует носить, не существует.

Издательство «ORTOX Русиздат» Журнал «Церковный Ювелир» №37, 2013 г.

Источник

Мощевик

Мощеви́к – в пра­во­сла­вии общее назва­ние футля­ров для хра­не­ния раз­лич­ных свя­тынь.

С первых веков суще­ство­ва­ния Церкви хри­сти­ане почи­тали останки святых, а также мате­ри­аль­ные вещи, име­ю­щие особую рели­ги­оз­ную цен­ность, напри­мер древо Креста Гос­подня, Турин­скую пла­ща­ницу, Мам­врий­ский дуб и др. Для хра­не­ния и почи­та­ния нетлен­ных остан­ков и других пере­чис­лен­ных выше вещей созда­ются спе­ци­аль­ные юве­лирно укра­шен­ные футляры.

Вари­анты моще­ви­ков

Форма и размер моще­ви­ков может быть очень разной. От малень­ких ков­чеж­цев для ноше­ния свя­тыни на груди до целых статуй из золота для все­об­щего покло­не­ния в храме. Неболь­шой футляр в форме креста или иконы для ноше­ния на груди, назы­ва­ется по-гре­че­ски энкол­пион. Раз­но­вид­но­стью энкол­пи­она в наши дни можно назвать малень­кую ладанку.

В Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви упо­треб­ле­ние моще­ви­ков очень рас­про­стра­нено. Часто в боль­ших иконах делают моще­вики в виде неболь­шого круг­лого футляра или звёз­дочки с части­цей мощей свя­того, изоб­ра­жён­ного на иконе или с частью вещи, свя­зан­ной с этим святым. Нередко можно встре­тить отдель­ный ларец или ков­че­жец с десят­ком таких футля­ров, в кото­рые поме­щены част­ницы мощей разных святых. В храмах часто стоят укра­шен­ные гроб­ницы, кото­рые хранят цели­ком тело свя­того или боль­шую его часть. Реже можно встреть моще­вик в форме руки, где хра­нится часть дес­ницы свя­того.
Форм и раз­ме­ров моще­ви­ков вели­кое мно­же­ство. Так или иначе, все они служат для одной цели – поз­во­лить веру­ю­щим людям почи­тать своих святых и укреп­лять через обра­ще­ние к ним свою веру.

Моще­вик в като­ли­че­ской тра­ди­ции

В римо-като­ли­че­ской церкви также широко рас­про­стра­нено почи­та­ние свя­тынь. Для хра­не­ния мощей исполь­зу­ются реликва­рии (лат. Reliquarium, от reliquiae – то, что оста­лось). Как и моще­вики в пра­во­слав­ной тра­ди­ции, в като­ли­че­стве реликва­рии пред­став­ляют из себя ков­чежцы разных форм и раз­ме­ров. Отли­чи­тель­ной осо­бен­но­стью реликва­риев в като­ли­че­ской церкви явля­ется повы­шен­ное вни­ма­ние к ним как к куль­тур­ным объ­ек­там.

Боль­шин­ство сохра­нив­шихся древ­них реликва­риев пред­став­ляют из себя слож­ней­шие про­из­ве­де­ния юве­лир­ного искус­ства и пора­жают вооб­ра­же­нием своим рос­ко­ше­ством. Чаще всего они выпол­нены из золота с укра­ше­нием из мно­же­ства дра­го­цен­ных камней, а также с мини­а­тюр­ными рос­пи­сями или тон­чай­шей чекан­кой.

Основ­ная форма реликва­риев – храм. На реликва­рии свя­того Елев­фе­рия в Турне (Бель­гия) мы можем видеть ниши, в кото­рых нахо­дятся статуи апо­сто­лов и про­ро­ков. Ковчег свя­того Тау­рина во фран­цуз­ском городе Эврё сделан из дерева и серебра, покрыт сусаль­ным золо­том. Он укра­шен золо­тыми релье­фами, изоб­ра­жа­ю­щими жизнь свя­того Тау­рина.

Помимо хра­мо­вых реликва­риев можно отме­тить уни­каль­ные образцы совер­шенно осо­бен­ной формы. В зна­ме­ни­том Кёльн­ском соборе хра­нится «рака трёх волх­вов». Это ковчег, в кото­ром якобы хра­нятся мощи трёх волх­вов, при­шед­ших на покло­не­ние к родив­ше­муся мла­денцу Христу. По форме напо­ми­нает бази­лику, кото­рая сло­жена из трёх сар­ко­фа­гов раз­ного раз­мера. По пери­метру в нишах рас­по­ло­жены статуи про­ро­ков и апо­сто­лов. Всего 74 фигуры. Искус­ство­веды под­счи­тали, что в укра­ше­нии раки исполь­зо­вано не менее 1000 дра­го­цен­ных камней и жем­чу­жин. Его раз­меры 110х153х220 см, поэтому он по праву явля­ется самым боль­шим реликва­рием Запад­ной Европы.

В сокро­вищ­нице Аахен­ского собора хра­нится набор уни­каль­ных рекликва­риев. Всё они свя­заны с Карлом Вели­ким. Он был кано­ни­зи­ро­ван 29 декабря 1165 года анти­па­пой Пас­ха­лием III по при­казу импе­ра­тора Фри­дриха I Бар­ба­россы, поэтому като­ли­че­ской цер­ко­вью как святой не при­знан. Однако в изыс­канно укра­ше­ном бюсте импе­ра­тора хра­нится его череп. В реликва­рии в форме позо­ло­чен­ной руки хра­нится правая рука Карла Вели­кого. Другой реликва­рий выпол­нен в виде часовни. В про­лё­тах между опа­рами на трёх уров­нях нахо­дятся фигуры анге­лов с раз­лич­ными сосу­дами. В них хра­нятся раз­лич­ные свя­тыни. Самые важные – частички гвоздя, будто бы с Рас­пя­тия Христа, тер­но­вого венца, дере­вян­ного креста Рас­пя­тия и губки – хра­нятся на верх­нем ярусе. Осталь­ные – у нижних фигур. Сле­ду­ю­щий реликва­рий выпол­нен в виде трёх башен со шпи­лями. Внутри башен рас­по­ло­жены фигуры святых – Иоанна Кре­сти­теля, Спа­си­теля и малень­кая статуя коле­но­пре­кло­нён­ного жерт­во­ва­теля в оде­я­нии свя­щен­ника. В верх­них частях шпилей рас­по­ло­жены цилин­дры из гор­ного хру­сталя, куда и вло­жены частички мощей. Вен­чают ком­по­зи­цию три боль­ших сап­фира ред­кого бледно-голу­бого цвета.

Зло­упо­треб­ле­ния моще­ви­ками

В пра­во­слав­ной среде можно встре­тить зло­упо­треб­ле­ния, свя­зан­ные с моще­ви­ками. Неко­то­рые при­об­ре­тают иконы и кресты с част­ни­цами мощей как оберег, наде­ясь, что они спасут от воз­дей­ствия нечи­стых сил и «при­вле­кут» бла­го­дать, равно как и посе­ще­ние мест с осо­быми свя­ты­нями или мощами извест­ных святых. Такое пред­став­ле­ние о свя­тыни в корне про­ти­во­ре­чит Еван­гель­скому бла­го­ве­стию. Опи­сан­ные в Еван­ге­лии чудеса в отно­ше­нии людей совер­ша­лись по глу­бо­кой, а глав­ное дея­тель­ной вере про­си­мого. Жела­ние носить на груди свя­тыню, а также при­кла­ды­ваться к мощам должно являться след­ствием хри­сти­ан­ского бла­го­че­стия и вовле­чён­но­сти в цер­ков­ную жизнь.

По сей день число свя­тынь в пра­во­слав­ных храмах и мона­сты­рях попол­ня­ется, потому что они дают силь­ное укреп­ле­ние в вере всем, кто с бла­го­го­ве­нием и почте­нием воз­но­сит свои молитвы Спа­си­телю, Бого­ро­дице и всем хри­сти­ан­ским святым.

Источник

Мощевик

Другие названия: ковчег для мощей, реликварий, ларец для мощей

Варианты конструкции

Наиболее распространены следующие виды мощевиков:

• Рака–ларец для хранения целых мощей (тела святого), как правило, имеет вид благолепно украшенной гробницы. Может быть изготовлен из дерева, металла (в т.ч. драгоценного), камня. Подробнее о раке можно прочесть в посвященной ей статье нашего справочника.

• Ковчег-мощевик – небольшой ларец, в котором хранится часть мощей. Изготавливается из дерева или металла.

• Мощевик-витрина. Плоский планшет под стеклом, в который вставлено, как правило, несколько малых мощевиков-таблеток с частицами мощей. Может быть настенным или настольным, богато украшенным или совсем простым. Обычно изготавливается из дерева и стекла.

• Фигурный мощевик. Может иметь весьма сложную форму, в частности, представлять из себя скульптурное изображение части тела святого, заключенной в нем. Наиболее распространены фигурные мощевики в виде кисти руки или стопы, а также округлые – для хранения главы угодника Божия. Такие мощевики обычно бывают металлическими. Нередко их выполняют из серебра, а в древности создавали из золота и украшали драгоценными камнями.

• Малый мощевик-таблетка, врезной или накладной. Имеет форму таблетки небольшого диаметра (от 1 см), внутрь которой вставляется маленькая частица мощей. Такие мощевики обычно изготавливают из металла (латунь, серебро) и закрывают стеклом. Их вставляют в иконы либо в ковчеги, предназначенные для множества частиц мощей. Различают врезные и накладные таблетки-мощевики.

• Напрестольный крест-мощевик. Такие реликвии как частицы древа Креста Господня, мощей святых и т.п. могут быть вставлены в крест, лежащий на престоле храма. Таким крестом-мощевиком был, в частности, знаменитый крест прп. Евфросинии Полоцкой, изготовленный в XVII столетии.

Конструкция

Ковчег-реликварий в форме ларца, как правило, имеет прямоугольную форму и закрывается крышкой. Внутри большинство ковчегов имеют пластину с концами, через которые видны хранящиеся внутри святыни, надежно закрепленные. От непосредственного прикосновения реликвии чаще всего закрывают стеклом. Сходную конструкцию: емкость-стекло-крышка имеют и реликварии сложной формы.

На внешней и внутренней стороне крышки ковчега, как правило, располагаются священные изображения. Снаружи это чаще всего крест – напоминание о том, что угодники Божии святы не сами по себе, но стяжали спасение во Христе, в Церкви. На внутренней стороне ковчега обычно помещают образ того святого, чьи мощи заключены в нем.

Особенности оформления

Многие реликварии являются произведениями сразу нескольких видов искусства: ювелирного, краснодеревного, иконописного, эмальерного. Они украшаются басмой (чеканка по металлу), сканью (кружево из тончайшей драгоценной проволоки), каменьями, резьбой по дереву и камню и т.п.

Даже небольшой мощевик-таблетка может быть украшен эмалью, драгоценными камнями и т.п.

В то же время, в наши дни мастерские нередко создают достаточно доступные и при этом благообразные мощевики из дерева, латуни и т.п.

Полезный совет

Приобретая мощевик, важно позаботиться, в первую очередь, о сохранности святыни, которая будет пребывать в нем. Для этого необходимо предусмотреть:

• Надежный замок мощевика

• Крепление мощевика к подставке, особенно если он не велик и легок и может быть унесен злоумышленниками

Если реликварий планируется переносить с места на место (к примеру, большую часть времени он будет находиться в алтаре, а в нарочитые дни выноситься для поклонения), он должен быть достаточно легок или снабжен удобными ручками.

Из истории

Предшественником ковчегов, хранящих в себе христианские реликвии, можно назвать ветхозаветный Ковчег Завета. Он представлял собой большой, богато украшенный ларь, снабженный ручками для перенесения с места на место. Ковчег Завета пребывал во Святая Святых Ветхозаветного храма. В нем хранились главные реликвии Израильского народа, а сам он почитался великой святыней.

В первые века нашей эры христиане погребали пострадавших за веру мучеников в богато украшенных саркофагах. Эти саркофаги также стали предшественниками ковчегов для мощей.

Император Константин Великий стал обладателем многих драгоценных для верующих реликвий. Свое благоговение он выразил, повелев ювелирам создать достойное святынь обрамление, которое бы зримо показало их духовную ценность. В частности, мать первого христианского императора, равноапостольная царица Елена, привезла со Святой Земли гвозди, которыми был распят Христос. Эти гвозди были заключены в драгоценные ковчеги. В позднейшее время с них делались копии, в которые вплавлялось немного металла из подлинных гвоздей Распятия, и каждая из этих копий была обрамлена великолепным окладом.

Духовно-символическое значение

Ковчег для мощей напоминает о многом: и о ветхозаветном Ковчеге Завета, и о Пресвятой Богородице, Которая носила во чреве Спасителя, и о том, что тело каждого из нас – это ковчег, который хранит в себе бессмертную богоподобную душу.

Источник

Мощевик-подвеска

Вера и духовная жизнь. Матушки.ру

Мощевик-подвеска ⇐ Вера и духовная жизнь

Модератор: Topolek

Сообщение Эвита » 04 сен 2012, 01:22

Короче, интересует всё о мощевиках

Сообщение Колокольчик » 06 сен 2012, 19:03

Сообщение Полтавчанка » 06 сен 2012, 19:18

У меня есть крест-мощевик Потом выложу фото, если надо. Крест-мощевик серебряный, раскрывается на две части, внутри выгравированы иконы, закрывается с помощью серебряного гвоздика. Внутри лежит частица от тапочек Спиридона Тримифунтского. (когда привозили его мощи в Киев, то раздавали всем по маленькому кусочку.) Проносила все беременности, сейчас не ношу, потому что сын цепочку порвал.

Добавлено спустя 4 минуты 27 секунд:
Точно такой же, только весь серебряный, мне его подарил настоятель, у которого я раньше служила регентом

Сообщение Колокольчик » 06 сен 2012, 19:29

Сообщение Jane » 06 сен 2012, 19:30

Сообщение Юкка » 06 сен 2012, 19:34

Сообщение Полтавчанка » 06 сен 2012, 19:38

Сообщение Jane » 06 сен 2012, 19:41

Сообщение Эвита » 07 сен 2012, 23:12

Девочки, и вам спасибо за вразумление .

Источник